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求古文翻译,文言文(佛经中的一句)翻译时当死不犯净戒。时当死死不为欲惑。时当死死不为可不可动。是我平愿人来索身当以与之。制其所索我不逆也。是为菩萨九时之戒。以平等心持

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求古文翻译,文言文(佛经中的一句)翻译
时当死不犯净戒。时当死死不为欲惑。时当死死不为可不可动。是我平愿人来索身当以与之。制其所索我不逆也。是为菩萨九时之戒。以平等心持之。是为持戒...
▼优质解答
答案和解析
此文出自刘宋·求那跋摩译的《菩萨内戒经》。经文大意:佛在十五日说戒时,文殊菩萨请问佛:初发意的道俗菩萨,当作何功德开化众生?佛即为说十二时戒法。
此文即出自佛所说第九时戒。开始叙述菩萨已断六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的贪欲烦恼,而且,能六根常行六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若),广开法门,教化一切人、天,令成菩提。因此,就有了你所问的这段经文。
因为菩萨已有如上功德,所以,此文大意是:
时当死,不犯净戒:在死亡来临之时,菩萨不会为惜命而犯戒;
时当死,死不为欲惑:即使面临死亡,菩萨也终究不为贪欲所诱惑;
时当死,死不为可不可动:面对死亡,菩萨最终也不会为各种可意、不可意的境界而动心;
是我平愿:以上是我,即:菩萨平生所行的誓愿。
人来索身,当以与之:假如有人来问我索取此身,我会毫不犹豫地奉献;
制其所索,我不逆也:如果有人限制、逼迫,种种索取,我都毫不违逆,随顺满足。
是为菩萨九时之戒:这就是菩萨第九时所持的净戒。
以平等心持之,是为持戒:虽然严持净戒,但菩萨没有分别之心,始终以平等、慈悲喜护之心来持戒。因此,这才是真正地持戒。