丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.以“‘不患寡而患不均’辩”或“‘不患贫而患不安’辩”为题,自定立意,写800字左右的作文.

Question

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.
以 “‘不患寡而患不均’辩”或 “‘不患贫而患不安’辩”为题,自定立意,写800字左右的作文.

Answer 1

早在两千五百年前,孔子就说过：“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.”[1] 孔子的这一观点在现代社会经常受到人们的批判,人们会理直气壮地说：平均主义会造成普遍的懒惰,使整个社会失去进取心,永远停滞在贫穷的阶段.而“不均”即不平等则可以刺激人们去竞争,使整个社会充满活力,最终可以使整个社会摆脱贫穷.
这种观点看上去好象是很有道理的,但如果我们换一个角度来分析,孔子的“均无贫”的观点恐怕也不无道理.因为“贫穷”只是一个相对的和主观的概念.“不均”才是现实中一个绝对存在的差距.我们今天回头看一百年前的人类的生活,会认为他们是“贫穷”的,但在当时他们可能并不认为自己是“贫穷”的.现在生活在富裕地区的人们也许自以为是“富”的,但是安知在百年之后不被那时的人认为是贫的呢?从某种意义上可以说“贫寡”与“不均”其实是一件事的两个方面,人们之所以会产生贫与寡的感觉,就是因为“不均”的存在,没有“不均”就无所谓“贫寡”.比如在采猎人的平等社会中,既没有富人,也没有穷人,大家自然谁也不会有贫与寡的感觉.尽管他们的物质生活,在现代人看来好象是很贫乏的.但他们自己并不觉得贫乏.从某种意义上可以说,人类曾经度过了几百万年没有贫穷的生活.贫穷只是到了人类开始所谓文明进步的阶段之后,也就是人类社会出现了“不均”之后,才产生的.因此,只要不均存在,贫穷也就存在.想要通过拉大“不均”的程度来解决贫穷问题,就好比是缘木求鱼,南辕北辙.
当今世界现代文明和科学技术高度发达,然而即使是在世界上最发达的地区,也仍然存在着贫穷的现象.尽管那里的贫穷,在极不发达地区的人们看来,差不多已经可以算是富裕；但是对发达国家的穷人自己而言,则实实在在是一种无可怀疑的贫穷.再从整个世界范围来看,科学与文明的进步,并没有使世界各民族各地区均衡地得到好处,富国贫国之间的差距比前工业文明时代更大.甚至在一些极不发达地区,人们的绝对生活水平,都没有比他们的过去有任何提高,甚至还有所倒退.从下面的分析我们将看到,这种世界性的贫困与不均现象,是现代化文明的直接成果.