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世说新语的36门分类的简单定义或说明?
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世说新语的36门分类的简单定义或说明?
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《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同.今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本,共36门.其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学”四门,这正是孔门四科（见《论语·先进》）,说明此书的思想倾向有崇儒的一面.但综观全书多有谈玄论佛以及蔑视礼教的内容,其思想倾向并不那么单纯.
《世说新语》的编撰者刘义庆（403～444）是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,官至尚书左仆射、中书令.他尊崇儒学,晚年好佛,“为性简素,寡嗜欲,爱好文义.……招集文学之士,近远必至”（《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》）.他所招集的文学之士很可能参加了《世说新语》的编撰,不过起主导作用的当然还是刘义庆本人.其中不少故事取自《语林》、《郭子》,文字也间或相同.（梁）刘孝标为之作注,引用古书四百馀种,补充了不少史料,许多已经散佚的古书借此保存了佚文,颇为后人珍重.
《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,也可以说这是一部魏晋风流的故事集,从而也起到了名士“教科书”的作用.按照冯友兰的说法,风流是一种人格美,构成真风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情.当然,这种人格美是以当时士族的标准来衡量的.在《世说新语》的三卷36门中,上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这13门都是正面的褒扬,
《世说新语》的编撰者刘义庆（403～444）是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,官至尚书左仆射、中书令.他尊崇儒学,晚年好佛,“为性简素,寡嗜欲,爱好文义.……招集文学之士,近远必至”（《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》）.他所招集的文学之士很可能参加了《世说新语》的编撰,不过起主导作用的当然还是刘义庆本人.其中不少故事取自《语林》、《郭子》,文字也间或相同.（梁）刘孝标为之作注,引用古书四百馀种,补充了不少史料,许多已经散佚的古书借此保存了佚文,颇为后人珍重.
《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,也可以说这是一部魏晋风流的故事集,从而也起到了名士“教科书”的作用.按照冯友兰的说法,风流是一种人格美,构成真风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情.当然,这种人格美是以当时士族的标准来衡量的.在《世说新语》的三卷36门中,上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这13门都是正面的褒扬,
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