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孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至.阅读材料材料一史料故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓
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孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至.阅读材料
材料一 史料 故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓也.缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工.夫治天下犹曳yè拖拉大木然……君与臣共曳木之人也.臣之与君名异而实同耶.——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说根本上不脱儒家思想理路却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔相当而定其为无新见则失于以“现代”事物为绝对尺度.——赵轶
据材料一、材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”哪些又体现了“新见
材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想运用这一方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想
材料一 史料 故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓也.缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工.夫治天下犹曳yè拖拉大木然……君与臣共曳木之人也.臣之与君名异而实同耶.——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说根本上不脱儒家思想理路却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔相当而定其为无新见则失于以“现代”事物为绝对尺度.——赵轶
据材料一、材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”哪些又体现了“新见
材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想运用这一方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想
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答案和解析
资产阶级国家政治制度和政权结构的基本原则和组织形式.
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