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仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其始终,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦
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仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其始终,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
(1)与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项___
(2)对上面文字内容的理解和分析不正确的一项是___
A.上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
D.表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
(3)句子翻译:
①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
②且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
(1)与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项___
A.重为乡党所笑 | B.为十表,本纪十二 |
C.故士有画土为牢 | D.不足为外人道也 |
A.上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
D.表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
(3)句子翻译:
①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
②且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
▼优质解答
答案和解析
(1)D“难为俗人言也”的“为”是介词,对的意思.A被;B动词,写;C 成为,动词;D介词,对.
(2)B“所记事件的历史时期和创作风格”文中没有提及到.
(3)①固,本来;一,把…等同起来;虚诞,荒诞;齐,吧…同等看待;彭殇,长命与夭亡.译为:本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈.
②且,而且;仕,做官;伪朝,蜀汉的官;矜,炫耀.译为:而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀.
答案:
(1)D
(2)B
(3)①本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈.
②而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀.
译文:
我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论.刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色.我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人,再让它广传于天下.那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即使受再多的侮辱,难道会后悔吗?然而,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
(2)B“所记事件的历史时期和创作风格”文中没有提及到.
(3)①固,本来;一,把…等同起来;虚诞,荒诞;齐,吧…同等看待;彭殇,长命与夭亡.译为:本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈.
②且,而且;仕,做官;伪朝,蜀汉的官;矜,炫耀.译为:而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀.
答案:
(1)D
(2)B
(3)①本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈.
②而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀.
译文:
我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论.刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色.我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人,再让它广传于天下.那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即使受再多的侮辱,难道会后悔吗?然而,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
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