"凡有物必归于尽,而持行以为固者,尤不可长.'出自???

Question

"凡有物必归于尽,而持行以为固者,尤不可长.' 出自???

Answer 1

苏 轼
墨妙亭记
熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴.其明年二月,作墨妙亭
于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之.
吴兴自东晋为善地,号为山水清远.其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不
争.宾客非特有事于其地者不至焉.故凡守郡者,率以风流啸咏,投壶饮酒
为事.自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去.莘
老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚.富有余者,皆争出谷以佐官,所
活至不可胜计.当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文
书,赴期会,不能复雍容自得如故事.而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又
以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存
而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭.是岁十二月,余以事至湖,
周览叹息,而莘老求文为记.
或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,
俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久,今乃于此托于彼,是久
存者反求助于速坏.此既昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意
也,其无乃几于不知命也夫.余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾.
物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也.虽知其然,
而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用,其治国也,凡可以存存而救
亡者无不为,至于无可奈何而后已.此之谓知命.是亭之作否,无足争者,
而其理则不可以不辨.故具载其说,而列其名物于左云