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在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道之人”和乞人”为什么“不受”?举这一路事例有什么作用?
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在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道之人”和乞人”为什么“不受”?举这一路事例有什么作用?
▼优质解答
答案和解析
“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义””重于“生”.
作用是通过事实证明
“非独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误.
这段话来自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个主张:义重于生,当义和生不能兼得时应该舍生取义.整句话简单来说就是这样一个意思:不食嗟来之食.
"不食嗟来之食"这个典故出自《礼记 檀弓下》:
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.
有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"
扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.
由此可见这讲的是春秋战国时期齐国的事.
作用是通过事实证明
“非独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误.
这段话来自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个主张:义重于生,当义和生不能兼得时应该舍生取义.整句话简单来说就是这样一个意思:不食嗟来之食.
"不食嗟来之食"这个典故出自《礼记 檀弓下》:
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.
有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"
扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.
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