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一,人如何可能养成"浩然之气",为什么说"无恒产而有恒心者,惟士为能
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一,人如何可能养成"浩然之气",为什么说"无恒产而有恒心者,惟士为能
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答案和解析
孟子在《滕文公 上》中说：“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.” 意思是说：对于普通百姓而言,有家产的人才能安定守本分；而无恒产的人则难安于本分,于是做事无所顾忌,行事邪罔.
“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.”出自《梁惠王 上》,就是对前面一段的扩充.意思是说,一般百姓（即民）都是有恒产者有恒心,无恒产者无恒心；唯有士（即知识精英阶层）才可能做到无恒产而有恒心,他们更有社会责任感,而不完全受制于物质利益的影响.
我认为,“无恒产而有恒心者,惟士为能”,应该是指一种可能性,而不是必然的.就是说,只有士人有可能不受利益引诱而放弃原则,一般百姓不能指望他们这样,同时,也并非所有士人都能做到这一点.
“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.”出自《梁惠王 上》,就是对前面一段的扩充.意思是说,一般百姓（即民）都是有恒产者有恒心,无恒产者无恒心；唯有士（即知识精英阶层）才可能做到无恒产而有恒心,他们更有社会责任感,而不完全受制于物质利益的影响.
我认为,“无恒产而有恒心者,惟士为能”,应该是指一种可能性,而不是必然的.就是说,只有士人有可能不受利益引诱而放弃原则,一般百姓不能指望他们这样,同时,也并非所有士人都能做到这一点.
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