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归去来兮辞中间部分作者从那些方面写归田的生活乐趣,表达了什么样的思想感情?
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归去来兮辞中间部分作者从那些方面写归田的生活乐趣,表达了什么样的思想感情?
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答案和解析
第一层写决意归去.文章以第一段的第一节后半组句和第二节承达此意.心为形体所役使,何等可悲!摆脱可悲还来得及,怎么摆脱?归隐.作者已知过去求官为非,今日弃官归隐为是;过去入了迷途,今日回到正道.鄙弃官场,向往田园之情可见,文章主旨于此亦可见.
第二层写途中归心之切.第二段第一节表达了这一层的意思.舟之慢行实为作者归去心切,“风飘飘而吹衣”,表现想象中归去的轻松欣喜之情,是归去心切的进一步强化;正因为归心切才问前路,恨晨光.田园生活是作者心灵的归宿.
第三层写归家后家室之乐.含三节:第一节写望见家门,欣喜若狂,这与在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对照;“僮仆欢迎,稚子候门”,虽没有隆重仪节,却是那般地充满人情味.二、三两节进一步抒写家室之乐.环境,有小径,有松菊,有小屋;人伦,可与幼儿嬉乐;行为,可“引壶觞”,可“眄庭柯”,可“倚南窗”,小屋虽仅“容膝”,其乐却伸至无限.生活习见事物,一经作者情感的移入,便字字生辉
第四层写归家后田园之乐.含两节:拄着拐杖,涉园观景,随看随歇;抚着孤松,抬眼望去,云气出岫,鸟倦飞还,太阳将落,斜晖脉脉.对自然的真诚眷恋,带给作者心灵的宁静和旷远.
第五层由息交绝游而写与亲戚、农夫的交往之乐,含两节;第一节重申辞官归田之志,进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;第二节写跟乡里故人和农民的交往,为下文写出游张本.前一节息交的对象是当权者;后一节交往的对象是“亲戚”与“农夫”,与“亲戚”、“农夫”有说不完的知心话,琴书之乐,足以消忧,哪怕是农人告诉春天来了,要到西边的田里去耕种了,也是那般的亲切怡情.息交与交往形成鲜明对比,写息交强化交往之心志.
第六层写出游之乐.含两节:驾着小车,经崎岖之路尽阅山丘;划着小船,探寻那幽深的沟壑.山丘之上,树木欣欣向荣;沟壑之中,泉水涓涓而流.面对生机勃勃的自然景象,作者羡慕万物,感叹自身.
第七层写人生感想.含第四段三节:“已矣乎”的感叹与“归去来兮”相呼应,文气一振.作者感叹活在人世没多久了,何不随心所欲?何不伸张心志?何不自由自在?高官厚禄不是所要追求的,神仙居住的仙境是无法找到的,还是除草培苗、登高长啸、临流赋诗吧!人应当委心顺应、乐天知命.
第二层写途中归心之切.第二段第一节表达了这一层的意思.舟之慢行实为作者归去心切,“风飘飘而吹衣”,表现想象中归去的轻松欣喜之情,是归去心切的进一步强化;正因为归心切才问前路,恨晨光.田园生活是作者心灵的归宿.
第三层写归家后家室之乐.含三节:第一节写望见家门,欣喜若狂,这与在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对照;“僮仆欢迎,稚子候门”,虽没有隆重仪节,却是那般地充满人情味.二、三两节进一步抒写家室之乐.环境,有小径,有松菊,有小屋;人伦,可与幼儿嬉乐;行为,可“引壶觞”,可“眄庭柯”,可“倚南窗”,小屋虽仅“容膝”,其乐却伸至无限.生活习见事物,一经作者情感的移入,便字字生辉
第四层写归家后田园之乐.含两节:拄着拐杖,涉园观景,随看随歇;抚着孤松,抬眼望去,云气出岫,鸟倦飞还,太阳将落,斜晖脉脉.对自然的真诚眷恋,带给作者心灵的宁静和旷远.
第五层由息交绝游而写与亲戚、农夫的交往之乐,含两节;第一节重申辞官归田之志,进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;第二节写跟乡里故人和农民的交往,为下文写出游张本.前一节息交的对象是当权者;后一节交往的对象是“亲戚”与“农夫”,与“亲戚”、“农夫”有说不完的知心话,琴书之乐,足以消忧,哪怕是农人告诉春天来了,要到西边的田里去耕种了,也是那般的亲切怡情.息交与交往形成鲜明对比,写息交强化交往之心志.
第六层写出游之乐.含两节:驾着小车,经崎岖之路尽阅山丘;划着小船,探寻那幽深的沟壑.山丘之上,树木欣欣向荣;沟壑之中,泉水涓涓而流.面对生机勃勃的自然景象,作者羡慕万物,感叹自身.
第七层写人生感想.含第四段三节:“已矣乎”的感叹与“归去来兮”相呼应,文气一振.作者感叹活在人世没多久了,何不随心所欲?何不伸张心志?何不自由自在?高官厚禄不是所要追求的,神仙居住的仙境是无法找到的,还是除草培苗、登高长啸、临流赋诗吧!人应当委心顺应、乐天知命.
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