阅渎下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。(50分)一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到

Question

阅渎下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。(50分)
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一由他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。
你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

Answer 1

参考例文：做一个精神贵族身处蛮荒的西海国、偏安西南一隅、静卧小凉山深处，纵使物质生活清贫简朴，我们依然可做一个精神贵族。苏轼被贬黄州，生活极为清贫，箪食瓢饮、简衣蔬食。但他仍可渔樵于江渚、仰明月风清、俯鱼虾麋鹿。友人来访、简单款待，只求饮饱，他事便可置之度外。只因他心中有那么一点浩然的精神，所以可以尽享千里快哉之风。精神贵族，就是这样的一类“很穷但很快乐”的人。“穷”是物质的贫脊，“乐”是精神的快乐。陈光标高调行善，以自己炫耀的满足灼伤受施者自尊的内心，他虽“富”仍“穷”。“富”只是表象上物质的充溢泛滥，“穷”、却是内在的精神的缺失。这不是精神贵族，纵他万贯加身，终是有爵的乞人。英国的百姓喜爱安祥的生活，他们通常八点左右便会入眠，从来没有“高强度工作、高强度娱乐”的陋习。只因他们精神富有，他们有引以为傲的光荣革命、有安然自足的骑士传统，即使是乞丐也了无潦倒困窘之色，只有一派万事不挂心的安详。这样的乞丐由于其精神的充裕而成了无位的公相。贵族的精神，是安然处事、温和接物的精神，是荣辱不惊，中有自足的精神。它不因你身处穷困潦倒之境而减弱，也不因你身处富足优越之境而充盈。它是一种个人内在养成的，脱离物质生活而存在的东西，是纷繁物质生活中的精神的孤岛。卡天卡说：“理解这种幸福，你所占之地不超过你双足的覆盖面。”吾等何其幸也！人生于四海之内，他需要的物质的，用以维持生存的东西是多么少啊！吃饱是件多么容易的事啊！所以，为何我们不向卡天卡学习、安潜于灵魂的无人的地下室，不顾物质生活的贫脊与富足，专心修养自己的精神世界呢？颜回安于陋巷，孔明安于草庐，苏轼安于赤壁。只因他们超然物外，他们的精神超越了思想，成为了一个精神贵族。对材料作文之材料的处理方法无非有二：一则以目遇之，一则以神遇之。本文显然是后者，看了此文，顿生“英才代有”之喜，不免又生出敬畏来，学生中那萌芽的智慧，那点点的善意，那渐长的观念，为师的我们可曾发现，可曾保护，可曾发展？亦如本文作者，钻入材料的深处，打捞出一个“精神贵族”来，正反捭阖，尽显识见与聪慧。“精神贵族”就是是有浩然之气，孟子曰“其为气也，配义与道”，集义而生不可外求，我想，本文作者必定是“心中有”，所以“笔下有”吧。 解析
分 析：
根据材料，本题可有以下立意角度提示。角度之一：赞同作家的“抒情”。 1．精神大于物质，幸福和人的心灵（精神）追求有关，和物质欲望成反比。（从物质追求和精神追求的关系切入）2．回归本真，远离欲望和物质追求，精神比物质重要，快乐幸福和物质无关。（从物质追求和精神追求的关系切入）3．多一些艺术的真诚，用美好的眼光看待世界，持一种美好积极阳光的心态面对世界，会拥有更多的幸福。（从画家看待世界的方式切入，肯定作家眼光独到。角度之二：不同意作家的“抒情”。1．物质是精神生活的基础，没有物质基础的幸福是空中楼阁，水中月，镜中花。（从物质追求和精神追求的关系切入）2．这种“抒情”浪漫但不现实，把“很穷但很快乐”的生活过于理想化。要认清现实、面对现实，处理浪漫和现实的关系。角度之三：从材料强调“偏远”“大山深处”“目光温和得如新生羔羊”这些“很穷但很快乐”画面入手，突出人类原真简单朴素纯净的可贵与美好，引领现代人们回归自然和心灵的本真。1．回归一种素朴的生活。本真简单朴素纯净初始很美好，对于人类文明发展，生活的进步有着重要的引领和回归的价值与意义。2．不管社会如何发展，人和自然，人与人关系的和谐，人自身心灵的和谐（精神与物质的平衡）的和谐是幸福的源泉与根本。角度之四：从艺术和生活关系入手，谈论艺术与生活的关系。1．艺术源于生活，高于生活。2．艺术是对生活的提纯，过滤；（有美化理想浪漫的倾向）3．艺术是对生活更本真、深入的观察与表现。（有现实主义色彩）4．艺术的人生不等于现实的人生。艺术和生活不能划等号，对生活和艺术这两个不同的领域应采取不同的认知方式和生活态度。
考点：
能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。