西蒙娜德波伏娃《第二性》阐述的深层次意义是什么?

Question

西蒙娜德波伏娃《第二性》阐述的深层次意义是什么?

Answer 1

波伏娃从生物学、心理学、宗教、神话、文学、历史等各个方面来分析女性,得出了一个振聋发聩的结论：女人,不是生而为女人的,是被变成女人的.明确地提出了女性主义的观点.在第二十一章女人的处境与特性中,波伏娃以优美的文字论述了下列观点： “如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的,那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布——她无法取得一种崇高感!承担单调重复的生活,处在无知觉的实在性之中,这是她的义务.自然女人要重复,要永无创新地重新开始,要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去.她忙忙碌碌却永远没有做成什么,所以她认同于她既有的物.这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果,它也解释了她的吝啬和贪婪.她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面.这些物是动物生活与自由生存之间的次要中介.和次要手段惟一有关的价值是实用性,主妇就是生活在这种实用性的层面上,她没有奢望自己并不仅仅是一个对家人有用的人.但是,任何生存者都不可能满足于次要角色,因为那样手段会立刻变成目的（例如这种情况我们在政治家当中就可以看到）,并且手段的价值会成为绝对价值.于是实用性就超乎真、美和自由之上,统治着主妇的天堂,她正是从这种前景出发展望整个世界的.也正是因为如此,她才采纳了亚里士多德的中庸至上,亦即平庸的道德观.人们怎么可以期望她表现得大胆、热情、无私和崇高呢?这些品质只有在自由人奋勇地穿过开放的未来、远远地超越了一切既定现实时才可以出现.女人被关在厨房或闺房里,人们却对她的视野之狭窄表示惊讶. 她的双翼已被剪掉,人们却在叹息她不会飞翔.让未来向她开放吧,那样她将不会再被迫徘徊于现在.”