“天圆而动,地方而静”出自哪里?说出书名!最好给出页码!一个小时之内给出答案!急!谢谢!

Question

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Answer 1

出自莹蟾子炼虚歌
元 李道纯著
道本至虚,虚无生气,一气判而两仪立焉.清而上者曰天,浊而下者曰地.《天圆而动》,北辰不移,主动者也；《地方而静》,东注不竭,主静者也.
北辰天地之心,东注天地之气.以虚养心,心所以静；以虚养气,气所以运.人心安静,如北辰之不移,神至虚灵,作是见者,天道在已；气常运动,如东注之不竭,形固常存,作是见者,地道在已.天地之道在已,则形神具妙,阴阳不可得而推迁,超出造化之外也.是知虚者大道之体,天地之始,动静自此出,阴阳由此运,万物由此生.是故虚者,天下之大本也.古杭王高士,以竹名斋,盖有取于此也.处事以直,处世以顺,处心以柔,处身以静,竹之节操也；动则忘情,静则忘念,应机忘我,应变忘物,竹之中虚也；立决定志,存不疑心,内外圆通,始终不易,竹之岁寒也；广参志士,遍访明师,接待云水,混同三教,竹之丛林也.兼之见素抱朴,少私寡欲,调息运诚,观化知复,非天下之致虚,其孰能与于此!以竹名斋,宜矣.辛卯岁,有全真羽流之金陵中和精舍,尝谈盛德,予深重之.自后三领云翰,观其言辞,有致虚安静之志,于是乎横空飞剑而访先生,是乃已亥重阳日也.观其行,察其言,足见其深造玄理者也,于是乎以珏蟾扁子名.珏之为字,二玉相并,俾之虚实相通,为全形神之大方也.虚为实体,实为虚用,虚实相通,去来无碍.玉又取其洁白之义,虚室生白,神宇泰定,自然天光发露,普照无私也.工夫至此,仙佛圣人之能事毕矣.辞已既,故作是篇以记之.