吴师道,字正传婺州兰溪人,自羁狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德秀遗书,乃

Question

吴师道,字正传婺州兰溪人,自羁狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德
狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德秀遗书,乃幡然有志于为己之学,刮摩淬砺,日长月益,尝以持敬致知之说质于同郡许谦,谦复之以理一分殊之旨,由是心志益广,造履益深,大抵务在发挥义理,而以辟异端为先务.登至治元年进士第,授高邮县丞,求意思

Answer 1

吴师道,字正传,婺州兰溪人.从小启蒙,就善于记诵阅读.长于词章,才思喷涌,转而写诗歌,清丽俊逸.弱冠时,因读了宋朝儒士真德秀流传下来的著作,于是幡然有志于为己之学,不断的锻炼自己,每日每月都有所得.又曾以“持敬致知”之说求教于同郡的许谦,许谦答复以“理一分殊”的要旨,吴师道因此心志更加开阔,造诣更加深厚,他的学问以发挥义理为主,而以辟异端为要务.他于至治元年登进士第,授高邮县丞一职.他对文案和法律都清楚明了,下属官员不敢欺骗他.后来再调宁国路录事.正遇上当年大旱,需要靠官府救济的饥民有三十三万人,吴师道劝谕当地的富豪,得到粟三万七千六百石,以赈饥民；又向部使者报告,请他转告朝廷,又得粟四万石、钞三万八千四百锭以赈饥民,三十余万人赖以存活.

为己之学：《论语·宪问》“古之学者为己,今之学者为人.”按照荀子的诠释,所谓“为己之学”,就是“学”要落实到自己的一言一行中,“学”是为了完善自己的人格.
理一分殊：中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题.详见百度百科“理一分殊”.