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下列加点的成语使用恰当的一项A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。C.白居易在地方为官时
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下列加点的成语使用恰当的一项
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下列加点的成语使用恰当的一项
A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。 |
B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。 |
C.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。 |
D.对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略,清政府不但未加抵抗,反而开门揖盗。 |
下列加点的成语使用恰当的一项
A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。 |
B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。 |
C.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。 |
D.对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略,清政府不但未加抵抗,反而开门揖盗。 |
下列加点的成语使用恰当的一项
A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。 |
B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。 |
C.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。 |
D.对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略,清政府不但未加抵抗,反而开门揖盗。 |
下列加点的成语使用恰当的一项
A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。 |
B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。 |
C.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。 |
D.对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略,清政府不但未加抵抗,反而开门揖盗。 |
A.读诗,应当口传心授,一边读着,一边思考它的意义和道理。 |
B.在地摊上买药要特别小心,鱼龙混杂的东西多得很。 |
C.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。 |
D.对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略,清政府不但未加抵抗,反而开门揖盗。 |
▼优质解答
答案和解析
A. |
A.
A.
A.
A.
A. “口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。 |
“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。
“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。
“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。
“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。
“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会。望文生义。B.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C.“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里,乡里 ②泛指通俗的文艺作品。望文生义D.开门揖盗是指开了门请强盗进来,比喻引进坏人来危害自己。
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