“诗意地生活”为题的范文多找几篇好的,全一点

Question

“诗意地生活”为题的范文
多找几篇好的,全一点

Answer 1

（一）
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得.
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱.　　　　　　诗意地生活,或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约.　　　　　　
然而,在生活急剧变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思.难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?　　　　　　
答案是否定的.不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,难道就不能倾吐自己心中的愁思?　　　　　　清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静.这难道不是在诗意地生活吗?　　　　　　
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟.有人对你的这种举动感到不理解,问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此.但我说,这正是在诗意地生活.一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢.不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!　　　　　　
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼.不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般.花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝.这难道不是一种很好的选择吗?　　　　　　
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界.哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神.唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活.
（二）
这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上.山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面. 　　小雨.雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的.这淅淅沥沥的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡的严严实实.我们在雨中前进,任上天赐予的甘霖湿透全身,从头到脚,由外到里,它漫过心坎,静静溢出,“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.” 　　
路.路在雨中醉了,醉成一片烂泥.它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻.路在这雨中醉了,醉得没有了前行的路.“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然. 　　
山.山就在路背上.山并不高,她不是北方高大挺拔的汉子,她是这水乡里生长的姑娘.经过雨的润洗,这姑娘愈发俊朗了,用迷人的笑迎着我们.于是我们也醉了,我们摈弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发.山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香.这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉. 　　
水.还是那样清澈,并未因雨而污浊.它从山顶流下,远远的小城环抱在水的怀里.“一条古时水,在我手心流”.我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集.那些细小的沟渠刹那间就丰满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋.我们都感动了,把手中的雨水也就势汇进眼前的海里.你知道吗?站在这山上,我们仿佛看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,汪洋恣肆. 　　
风吹起来了,.它“摇动我呆滞的目光,成两条波光潋滟的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间,且把火把点燃……”我已经忘却了诗人的名字,却永远记得这诗.风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望. 　　
我站定,向远方致敬.这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗. 　　
我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活. 　　
因为这是我们自己的歌啊,我们自己的是诗! 　　
叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱.
（三）
记得元稹写过一句诗：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这一句可谓是耳熟能详了,一直以为这诗阐述的是一种哲理,即：见过了大世面,小场景也就不足为奇了.然而,偶读了后两句,才恍然大悟“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”.这才明白,原来,大诗人元稹也没那么超脱,没那么睿智,只不过是为了肚肠里的那几句话而做了一个场面无比宏大的铺排,文人,真不简单!
有时,我们学习一首诗,并不见得能够真正领会,真正理解,哪怕你已经背得滚瓜烂熟.知识不见得是刻意三更起五更睡才能得到的,特别是中国的文学精粹、诗词歌赋、礼乐文章,无一不是靠顿悟方能得到.想想从古至今,珍惜时光是人们百谈不厌的话题———“盛年不重来,一日难再晨.”“明日复明日,明日何其多”.再到劝学“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”.虽说也很熟悉,但总比不上孔夫子临川的一声浩叹“逝者如?这是一种感喟、一种沉重和一种惆怅,站在山上,看滔滔奔涌而去的江水,如何不引起一个人深深的思考呢?老子说“天地有大美而不言”.身处这个世上,一石一鸟,一花一木,甚至是一沙一虫,都能在特定的时间、空间上与思维碰撞出奇异的火花,站在天地间顿悟,是每一个非凡之人的必经之路.
学历史,我们要敛衣而坐,严肃地读；学数学,我们要执笔伏案,苦心地算；学物理,我们要支颐冥思,冷静地想.唯独学文很有趣很轻松,让人在不经意中得到一份惊喜与满足.有一个字谜：“月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言.”其实也很简单,每一句是一个字,四句联起来,即是“有好酒卖”.这是咬文嚼字.舞文弄墨就更多了,像“凡事莫当前,看戏何如听戏好；为人须顾后,上台终有下台时.”亦庄亦谐,却又发人深思.文章就这样,在你或坐、或卧、或嬉闹、或出神时都能与你相伴.
学文,即是学生活,体味生活.无论是陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园式悠闲还是李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的奇绝心境,或者是李易安的“寻寻觅觅,冷冷清清”之路,抑或是苏东坡的“会挽雕弓如满月”之壮志豪情,历来经典的篇章、经典的诗作,无一不是生活所得,正所谓“文章合为时而著”,李白一句“天子呼来不上船”浓缩了唐朝的人文与浪漫.清朝不行,一句“清风不识字,何必乱翻书”断送的是性命.就革命点的诗,“一腔热血情珍重,洒去犹能化碧涛”,总归还是让人觉得凝重,有些血雨腥风,风雨飘摇而慷慨悲壮.时为诗体,事为诗意,思为诗魂,无可改变.
“愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书,与有肝胆人共事,从无字句处读书.”就用宗悫的几句话作结.其实每一个人,只要怀有一份古风的向往,千里长堤,依然会是千年前白居易经过时那样宁静.
一个懂得生活的人,必定懂得诗意地生活.