阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。

Question

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

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子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

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子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

                                                                                           

                                                                                           

Answer 1

小题1:孔子：重义并不排斥利。韩非子：只重利完全排斥义。（2分）评分标准:2分。答对一方面得1分。小题2:孔子注重义，但并不反对正当的求利，主张见利思义（获利应以守义为前提），反对见利忘义。韩非认为每个人都...