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云在天空水在瓶,解释下这句话有什么含义.

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云在天空水在瓶,解释下这句话有什么含义.
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答案和解析
赠药山高僧惟俨(其一)
李翱
炼得身形似鹤形,千株松下两函经.
我来问道无余说,云在青天水在瓶.
惟俨俗姓寒,年十七出家,初事惠照禅师,后谒石头希迁,密证心法,得其衣钵,住澧州药山,大畅禅风.当时李翱任朗州刺史,仰慕其名,乃入山谒之.《宋高僧传》卷十七记载了他们的这次会见:“(翱)初见俨,执经卷不顾,侍者白曰:‘太守在此.’翱性褊急,乃倡言曰:‘见面不似闻名.’俨乃呼,翱应唯.曰:‘太守何贵耳贱目?’翱拱手谢之,问曰:‘何谓道邪?’俨指天指净瓶曰:‘云在青天水在瓶.’翱于时暗室已明,疑冰顿泮.”可见,“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中.又据《五灯会元》卷五,惟俨示法的方法大致上是这样的:“问:‘学人有疑,请师决.’师曰:‘待上堂时来,与阇黎决疑.’至晚,上堂众集,师曰:‘今日请决疑,上座在甚么处?’”其僧出众而立.师下禅床,把住曰:‘大众,这僧有疑.’便与一推,却归方丈.”竟以不言为言,正可作“我来问道无余说”的注脚.但在李翱的询问下,他还是说了一句话:“云在青天水在瓶.”这句话怎么使李翱顿悟的呢?水在瓶中,亦如云在天中,物性无别,万法归一.认清本心,则云之潇洒,水之恬静,也能相通.在天上,就做潇洒的云;在瓶中,就做恬静的水,把握住“现量”,就能够得到自在.这,或许就是李翱从惟俨那里得到的启示吧!
唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝.一日,李翱亲自登门造访,药山座在蒲团上,手拿经卷故意不理睬他.李翱忿然道:"见面不如闻名!"说完拂袖而出,这时,药山冷漠地对他说道:"太守怎么能贵耳贱目呢!"
  这一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问道:"什么是道?"药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:"懂吗?" 李翱说道:"不懂."药山解释说:"云在青天,水在瓶!"
  李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开.原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中.他当即提笔写了一首诗:"证得身形是鹤形,千株松下两函经.我来问道无余话,云在青天水在瓶!"
  只要领悟,就不算太迟.李翱下山后随即卸甲归田,从此足不出户隐居山林.古人求师论道讲究一个缘字,学而优则仕的传统观念主要是来自于儒家思想的长期熏陶,能放下身外事,淡薄名利的人毕竟是少数.也许只有曾经沧海游历巫山的人,才会对清水浮云有更深刻的体会吧.
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