塑望及两玄.两分并两至什么意思

Question

塑望及两玄.两分并两至什么意思

Answer 1

朔望及两弦,二分并二至
这里按照字面意思是说,每个月里把握月亮的盈亏、上下弦这四天,以及每年的春分、秋分、夏至、冬至四天,这些都是修练的重点时间.
这段虽然短,不过里面的含意很多,也很容易使人困惑,需要好好说明一下.
第一句「朔望与两弦」,在天文学里面的解释是：「朔望两弦均以太阳及太阴视黄经为准；凡日月同度为朔,相差半周天为望,相距一直角为弦,月东日西为上弦,日东月西为下弦.」简单来说,”朔”指的是每个月最看不到月亮的那一天,”望”是其相对180度,也就是一个月里面月亮最圆满的那一天.以月亮绕行地球的圆周来看,每九十度为一分野,如果0度是”朔”,180度是”望”,那麼中间的90度与270度便是上弦与下弦,一般统称”两弦”.所以「朔望与两弦」可以说是这圆周的四个极角.由此可知,朔望与两弦主要是在讲月球与地球的互动关系.
第二句讲到春分、秋分、夏至、冬至,这些是跟中国传统历法、节气有关的名词.其定义是：
春分：这是春季九十天的中分点,这一天昼夜相等,所以古代曾称春分秋分为昼夜分.
夏至：白天最长,黑夜最短,这一天中午太阳位置最高,日影短至终极,古代又称这一天为日北至或长日至.
秋分：秋季九十天的中间,这一天昼夜相等,同春分一样,太阳从正东升起正西落下.
冬至：这一天中午太阳在天空中位置最低,日影最长,白天最短,黑夜最长古代又称短日至或日南至.
以上可以得知,春分、秋分、夏至、冬至这四天来自太阳跟地球的互动关系.
为何要注意这些日子呢,「朔望与两弦」第一个与”潮汐”有关,中国古代人早就发现月亮的运行与地球的潮汐有密切关系.例如东汉王充在「论衡」一书中便指出了潮汐和月亮的依赖关系,他说海潮「 随月盛衰」.唐宝应和大历年间(762-779AD),窦叔蒙在「海涛志」一文中也指出：「月与海相推,海与月相期」,「盈於朔望,.虚於上下弦」.我们都知道地球有百分之七十的地表是海洋,人体里也有百分之七十的成分是液体的.显然古代的修行人早就发现潮汐的作用不只影响地球,也同时影响了人体.
再来「两分与两至」,是讲太阳对我们的关系.这四个日子主要代表了昼夜的长短与日照的时间,这个对於农民的农作物耕种有非常大的关系,配合这「两分与两至」与其它节气的日子,可以帮助农民选择最佳的下种、耕作时间,以期获得好的收成.
古代修行人也早就发现了太阳不只影响了地球的植物生长,也同样影响人体的运作.举一个现代的简单例子,近年来科学家普遍发现日照时间对於人类的情绪作用有很大的影响力,他们发现在北欧高纬度的国家,由於日照时间少,其人民的罹患忧郁症与骨质疏松症比率明显的高於低纬度日照时间长的国家.
以上仅举出潮汐与日照时间的例子,事实上还有其它的作用影响可以在未来探讨.古代修行人认为人的身体其实对应著宇宙自然的规律,天地星辰都与我们身体互相影响、互通有无.最简单的例如天气变化会影响我们的心情,也会使我们身体产生疾病,而天气的变化的绝大原因便来自日月与地球的运行关系.古人认为修行练功夫如果可以配合日月运行、自然的作用,便能得到事半功倍的效果.
更深入一点,这两句话里面还深藏著一个秘密,这个秘密对於修炼非常重要.简单的说,大家都知道月亮本身不会发光,它的光芒来自太阳,而月亮的盈亏来自太阳与地球的角度.如果以太阳为前面,在月亮运转到了地球的背后时,太阳的光芒便被地球遮住而照射不到月球,这个时候居住在地球背后的人们自然就看不到月亮了.这个关系其实便是在比喻修行的意义.古人有句话说：「藉假修真」意思是说刚开始修行时,要先靠这虚幻不稳定的身心,一步一步的锻鍊,这个时候的修行境界就像月亮盈亏一样的虚幻不实,会变来变去,是不稳定的.所以修行初期,会进步、会退步,会法喜充满、会沮丧难过,这是很正常平凡的.如果你不了解这个,而去执著在进步或退步的境界上,心情跟著起伏,那是假修行而不是真修行,好比我们喜欢看到满月,便要求它一个月每天都是满月,那是不可能的.如果修行要为今天境界很好而沾沾自喜,便要了解接下来便是堕落的开始,如果想要求自己每天境界都很好,就像求每天是满月一样,都是”不可能的事”.要知道,这些境界并不是修行的目标,那只是像月光一样,是日光的反射而已.