阅读于谦的是《石灰吟》,回答问题：千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.（1）“千锤万凿出深山”,开凿出的物质是（)A.石灰石B.铁矿石C.脉石（SiO2)D.重晶石

Question

阅读于谦的是《石灰吟》,回答问题：
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.（1）“千锤万凿出深山”,开凿出的物质是 （ )A.石灰石 B.铁矿石C.脉石（SiO2) D.重晶石（BaSO4）（2）对“烈火焚烧若等闲”对应的说法中正确的是 （ ）A.属于氧化还原反应 B.产生的气体可能造成温室效应C.属于分解反应 D.属于置换反应（3）写出下列对应反应的化学方程式： 化合反应：---------------； 分解反应：------------------.

Answer 1

石灰吟 明·于谦
　　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
　　粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
注释译文
　　【注释】
　　（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）.
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿.
　　（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松.
　　（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间.　
　　【译文】
　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.
作品鉴赏
　　这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决

心.
　　作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.[1]
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.
　　于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘.于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.[2]
作者简介
　　
于谦（1398年5月13日─1457年2月6日）号节庵,字廷益,浙江钱塘人,著名的政治家、军事家,汉族人,明朝名臣,民族英雄.他是永乐年间进士.
　　于谦少年时十分仰慕文天祥,除了习读八股制艺,还努力研讨古今治乱兴衰的道理,“慨然有天下己任之志”.
　　于谦相貌英伟,善谈吐,声音宏亮,每次奏对,极有条理,引起了明宣宗的注意.他又淳朴忠厚过人,忘身忧国,性格刚强,才思的畅通敏捷,考虑的周到仔细,一时没有人能比得上,他又看不起怯懦无能之辈,在朝中颇遭忌妒.但很受英宗器重,大小事情均按于谦意思办理.主持兵部工作时,正值明朝四面内忧外困之时,他采取正确方针,号令严明,化解了危机.
　　他任监察御史巡按江西的时候,曾为数百蒙受冤狱的人平反.升兵部右侍郎,巡抚河南、山西,深入里巷访问父老,赈济灾荒,筑堤植树,将镇将私垦的田全部收为官屯,以补助边境经费.前后在任十九年,威信很高.
　　于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的.皇太后开始时不知道于谦的死,听说以后,叹息哀悼了几天,英宗也后悔了.
　　于谦死后一年,外敌又侵边,朝中无不怀念于谦.
　　成化初年,将于谦之子于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说："当国家多难的时候,保卫社稷使没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒.先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚."这诰文在全国各地传颂.
　　弘治二年,采纳了给事中孙需的意见,赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为"旌功",由地方有关部门年节拜祭.
　　万历中,改谥为忠肃.杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止.
　　简要生平：
　　1398年5月13日,出生于一个官宦世家.
　　1405年,一和尚为他相面,预言他为宰相之才.
　　1414年十六岁入府学为诸生.
　　1421年永乐十九年,二十三岁时考中进士,原为会试第一名,却因“策语伤时”被置于三甲第九十二名.
　　1426年随英宗征汉王朱高煦,历数高煦之罪行,明宣宗对于谦的表现十分满意.
　　1430年(宣德五年),明廷设立巡抚.宣宗亲点于谦为兵部右侍郎,巡抚河南、山西二省,一下子把于谦从七品升至三品.于谦任两省巡抚九年,威惠流行,百姓呼之为“于龙图”
　　1442年(正统七年),张太后病逝.此后内阁“三杨”也相继老死.宦官王振专权,于谦写诗一首自勉传为佳话.
　　1446年(正统十一年),于谦入京奏事,被王振陷害,河南、山西两省百姓闻知,纷纷入京上书,身在两省的宗室周王、晋王也提出相同的请求.王振无奈,只得将于谦官复原职.
　　1448年(正统十三年),明朝边防日益吃紧,于谦奉命入京,任兵部左侍郎.
　　1449年(正统十四年)七月,王振挟明英宗亲征瓦剌,于谦被命留守京师.
　　1449年8月,英宗被俘,于谦力主抵抗,反对南迁.其后担负守京重任,救明廷于危急之中.
　　1457年(景泰八年)正月,石亨、徐有贞等人发动夺门之变,拥英宗复位,即日于朝班中逮捕了于谦和王文.于谦被诬陷处死.
　　抄没于谦家产时,家中无值钱之物,只有正室关锁甚固.打开看时,里面除去景帝所赐的莽衣、剑器,别无他物.
　　据说于谦被杀时,阴霾四合,天下冤之.人们对明廷这种恩将仇报的做法非常愤慨,用不同的方式来纪念于谦.
　　于谦死后,继任的兵部尚书陈汝言攀附石亨,贪污纳贿,使于谦整顿国防之前功俱废,英宗则忧形于色.
　　后来西北有警,恭顺侯吴瑾对英宗说：“使于谦在,当不令寇至此.”英宗听罢,默默无语.
　　1466年(成化二年)八月,遇赦回乡的于冕,上疏为父讼冤,明宪宗这才亲自为于谦昭雪,将崇文门内西裱褙胡同的于谦故宅,改为“忠节祠”,遣官祭奠英魂.
　　1489年(弘治二年),明廷赠于谦光禄大夫、柱国、太傅,谥肃愍,赐祠于其墓曰“旌功”.从此于谦与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔,后人才有“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”的诗句.