李世民皇帝曾写下“岂必汾河曲,方为欢宴所”,那“岂"可以做“恺”解吗?全解能解释为“安逸一定在汾河塘,那才是欢乐‘宴会’之所呀”吗?

Question

李世民皇帝曾写下“岂必汾河曲,方为欢宴所”,那“岂"可以做“恺”解吗?
全解能解释为“安逸一定在汾河塘,那才是欢乐‘宴会’之所呀”吗?

Answer 1

楼上博学多识,已经是正解了.
反问,它不是一个词,难道一定得要……
岂同“恺”时会读kaǐ,经过查找资料,个人觉得,“岂”同“恺”应该在汉代以前.说文解字说：“古凯、恺、岂音义通,今分为二.”那么在汉代应该就区别使用了,到唐代应该更不会混用了.又“岂”同“恺”的实例都出自《诗经》、《庄子》,应当是在春秋战国时期时流行的了.
今时间仓促,未可取信于人,只能说“岂”、“必”连用虽不及“岂非”、“岂有”常见,也是常用的.