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唐太宗用自知者明来勉励大臣的典故是什么
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唐太宗用自知者明来勉励大臣的典故是什么
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典出《贞观政要·论求谏第四》
贞观十六年（公元645年）,有一次唐太宗李世民对司空（唐制,太尉、司徒、司空为三公,佐天子治国）房玄龄等大臣说：“能正确认识自己的人是明智的人（自知者明）,但要做到这一点却非常困难.比如说一位君主,每天都要处理成千上万件国家大事（一日万机）,情况又非常错综复杂,人非圣贤,心智能力又有限,怎能把每件事情都处理得尽善尽美呢?这样说来,君主只有依靠匡正谏诤的臣子,来直言不讳指出他的过错,才能补救过失.由这件事我常思念魏徵,他忠诚耿直,遇到问题时能随时谏诤匡正,多次切中我的过失,这就是用明镜来照形体（如明镜鉴形）,美与丑都会看得一清二楚.”说到这里,唐太宗举起杯子,向房玄龄等几位大臣敬酒,勉励他们也应该这样做.成语“自知者明”、“自知之明”、“人贵有自知之明”便源于唐太宗勉励房玄龄等大臣,要像魏徵一样敢于犯颜直谏故事.
贞观十六年（公元645年）,有一次唐太宗李世民对司空（唐制,太尉、司徒、司空为三公,佐天子治国）房玄龄等大臣说：“能正确认识自己的人是明智的人（自知者明）,但要做到这一点却非常困难.比如说一位君主,每天都要处理成千上万件国家大事（一日万机）,情况又非常错综复杂,人非圣贤,心智能力又有限,怎能把每件事情都处理得尽善尽美呢?这样说来,君主只有依靠匡正谏诤的臣子,来直言不讳指出他的过错,才能补救过失.由这件事我常思念魏徵,他忠诚耿直,遇到问题时能随时谏诤匡正,多次切中我的过失,这就是用明镜来照形体（如明镜鉴形）,美与丑都会看得一清二楚.”说到这里,唐太宗举起杯子,向房玄龄等几位大臣敬酒,勉励他们也应该这样做.成语“自知者明”、“自知之明”、“人贵有自知之明”便源于唐太宗勉励房玄龄等大臣,要像魏徵一样敢于犯颜直谏故事.
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