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吾为官择人,唯才是与,苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃.体现了唐太宗有什么样的人才观?
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吾为官择人,唯才是与,苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃.体现了唐太宗有什么样的人才观?
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答案和解析
不以好恶而取才
唐太宗李世民所以能开创名垂千古的“贞观之治”,与其“吾为官择人,唯才是与,苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃”的择人之道具有直接的因果关系.他尊重人 德尼摩定律
才,兼听广纳,选用了一大批有真才实学的人治理国家.魏征等身边要人经常“犯上”而直言相谏,亦体现唐太宗惜才之情,容才之怀.在社会生活中,由于人们的思想、志趣、经历、爱好、性格等方面的差异,难免会形成人际关系中的亲疏远近、好恶喜厌,但人才却是客观存在的,是不依领导的意志感情而转移的,顺我者未必有才,逆我者未必无才.“内举不避亲,外举不避仇”,关键在于真正做到以事业为重,任人为贤；客观公正,不以个人好恶亲疏而取才.
唐太宗李世民所以能开创名垂千古的“贞观之治”,与其“吾为官择人,唯才是与,苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃”的择人之道具有直接的因果关系.他尊重人 德尼摩定律
才,兼听广纳,选用了一大批有真才实学的人治理国家.魏征等身边要人经常“犯上”而直言相谏,亦体现唐太宗惜才之情,容才之怀.在社会生活中,由于人们的思想、志趣、经历、爱好、性格等方面的差异,难免会形成人际关系中的亲疏远近、好恶喜厌,但人才却是客观存在的,是不依领导的意志感情而转移的,顺我者未必有才,逆我者未必无才.“内举不避亲,外举不避仇”,关键在于真正做到以事业为重,任人为贤；客观公正,不以个人好恶亲疏而取才.
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