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关于《吊古战场文》中“苍苍蒸民,谁无父母?”这一句的一些疑问作者李华是盛唐诗人,而“民”字在唐代上要避李世民的讳的,就如《捕蛇者说》中的“故为之说,以俟夫观人风者得焉.”一样.
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关于《吊古战场文》中“苍苍蒸民,谁无父母?”这一句的一些疑问
作者李华是盛唐诗人,而“民”字在唐代上要避李世民的讳的,就如《捕蛇者说》中的“故为之说,以俟夫观人风者得焉.”一样.为什么在此处却可以出现?
作者李华是盛唐诗人,而“民”字在唐代上要避李世民的讳的,就如《捕蛇者说》中的“故为之说,以俟夫观人风者得焉.”一样.为什么在此处却可以出现?
▼优质解答
答案和解析
第一点理由:李世民的“世”和“明”都有忌讳的.所以改观世音为观音,改民部为户部
但是同时在唐代,相对比较宽松.在一篇文章中,只要讳君王名字中的任意一个字就可以了,同样的情况还出现在柳宗元的《捕蛇者说》中,里面有“三世”的字样,结尾时为了避李世民的讳,将“以俟乎观民风者得焉”改做“以俟乎观人风者得焉”了.
第二点理由:李世民所处的朝代和李华这位诗人出的年代很多.李华是开元年间诗人,李隆基的天下,加之唐朝还是比较开放的.
但是同时在唐代,相对比较宽松.在一篇文章中,只要讳君王名字中的任意一个字就可以了,同样的情况还出现在柳宗元的《捕蛇者说》中,里面有“三世”的字样,结尾时为了避李世民的讳,将“以俟乎观民风者得焉”改做“以俟乎观人风者得焉”了.
第二点理由:李世民所处的朝代和李华这位诗人出的年代很多.李华是开元年间诗人,李隆基的天下,加之唐朝还是比较开放的.
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