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道山亭记有没人有``急``

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道山亭记
有没人有``急``
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答案和解析
  闽,原来附属于周朝,到秦时,开辟了这方土地,列入中原,这才合并为闽中郡.从越国的太末县,和吴地的豫章郡,是(自中原通向)它的通道.这通道到了闽地,陆路就被阻塞在两山当中,而山相连没有间断,累计过了几个驿站才能见到一块平地,小的作为县,大的作为州,然而州、县(城)的四面也都是山.它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳,有的垂直在山崖上像一丝头发,有的斜路弯出在深不可测的溪流上,(路旁)都有石刃从峭壁上刺出,要看准了脚下的地方然后才可以举步.背着、顶着东西的人即使是本地人,也还要侧着脚然后才能够前进.不是那个地方的人很少不被绊倒的.
  走水路,水都是从高处奔流而下,岩石交错出于水中,如树木竖立,如兵马遍布野外,上下千里,见不到头尾.水流穿行在它的空隙间,有的曲折盘绕流淌,有的逆行侧射,它的形状像蚯蚓盘结,像虫形雕刻,旋涡像轮子,水流激射如箭.船逆行而上或顺流而下时,要善于利用水势,稍微有点差错,即刻船破溺水.即使是本地人,不是一生下来就练习水上功夫,也不敢担任起行船的职责.闽地水陆两路的艰险就是这样.汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间,而使这地方空着,大概因为这地方险狭多阻,难道这是虚言吗?
  福州的州治所在侯官县,对闽地来说是土地的中央,所说的闽中就是这里.它是闽地最平坦宽广的地方,离四面的山都很远,而闽江就在它的南边,大海就在它的东边.城内外都有路,路旁有沟,沟可以沟通大海,用船载物的人白天黑夜都可以聚集(人或物)到自己家门.山上树木茂盛,工匠手艺良好,人们竞相夸耀自己房屋的华丽,即使是下等平苦的人也一定要扩大他们的住宅.而佛教、道教之徒,他们的庙观又特别壮丽.城中有三座山,西边的叫闽山,东边的叫九仙山,北边的叫越王山三座山鼎足而立.附靠着山的,佛教、道教的庙观有数十百处,它那宏伟诡异绝然不同的形状,大概(表明)已经用尽了人力.
  光禄卿、直昭文馆程公主政福州,在闽地的高耸处,建了一座亭子,这里的山水胜景,城池的宏大,宫室的繁荣,不用走下竹椅而四面观望中,可尽收眼底.程公认为这里在江海之上,作登山四望的观看,所以比得上道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山,所以为它起名叫“道山之亭”.闽地因为道路险远,所以做官的常怕到此任职,程公能够依照这地方的长处筑亭,用来寄托他耳目的欢乐,不但忘掉了它路远而危险,又将他的思想提高出于尘埃之外,他的志向多么伟大啊!
  程公在这里因为治理州郡而闻名,他既改造州城,又创办学校,而公事之余又建造了这座亭子.城公任期届满,改任广州知府,后任谏议大夫,之后升中书舍人,又入京任史馆修撰.现在担任越州知府,字公辟,名师孟.
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