阅读下列材料，回答问题。材料一足国之道，节用裕民，而善臧（藏）其余。节用以礼，裕民以政。--《荀子•富国》是故古者圣王制为节用之法，日：“……凡足以奉给民用，则止。诸加

Question

阅读下列材料，回答问题。
材料一足国之道，节用裕民，而善臧（藏）其余。节用以礼，裕民以政。
--《荀子•富国》
是故古者圣王制为节用之法，日：“……凡足以奉给民用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。”
--《墨子•节用》
材料二此前人们的生活消费都纳入到封建社会严密的等级体系之中，衣装服饰、色彩
图纹、建筑住宅以及车轿等等都有详密的典制程限，……但到了晚清，封建力量衰退，尤其在租界，封建专权的力量更受削弱，……使平民亦有权去挥霍享乐。到了19世纪的70-80年代，崇尚奢靡的消费风潮更是愈演愈烈。
--摘编自王瑾璟《初探19世纪70一80年代上海的崇奢消费现象》
材料三按照凯恩斯理论关于拉动国民经济增长的“三架马车”（消费、投资与对外贸
易）的基本观点，当宏观经济运行出现紧缩时，运用“三架马车”中最为“豪华”的消费来熨平经济波动便成为首选的目标和手段，尤其是当经济运行中出现紧缩迹象时，通过刺激消费以扩大有效需求便成为经济学家与政府决策层心目中的“诺亚方舟”。然而，不容忽视的问题却是在具体运用这一经济政策时，时常会出现所谓的“激而不发”或“刺激过头”的现象。一肖黎明《凯恩斯节俭悖论之悖论～-可持续发展模式中的消费观》
材料四五十年代初，许多上海家庭都把日积月累的余钱用于购买缝纫机。这样自制一家老少四季服装，还能很快收回“成本”。……九十年代中期以来，市民们谈及消费，很多人都认为“该花的钱还是要花的”。不过被认为最重要的“该花的钱”，是用于掌握信息、文化教育。相当多的上海市民不再固守“无债一身轻”的传统观念，越来越多的人接受消费贷款。
-----摘编自刘末利《新中国五十年系列报道：变化中的上海市民消费观》
（1）据材料一指出苟子和墨子思想主张的相同点。
（2）据材料二概括上海消费风习的变化，并结合所学知识分析其原因。
（3）比照材料三，结合史实说明罗斯福新政中驱动这一“诺亚方舟”的措施和成效。并指出材料中所谓的“刺激过头”给后来美国经济造成了怎样的后果o
（4）材料四折射出中国城市居民消费观怎样的演变趋势？指出导致其演变的经济体制因素。综合上述材料谈谈你对消费观的认识。

Answer 1

（1）材料一荀子讲“节用裕民”“裕民以政”，材料二墨子讲“古者圣王制为节用之法”“民用”，由此概括出二人思想主张的相同点：提倡节俭（节用）；考虑百姓需求：提供治国之道．（2）根据题干材料“平民亦有权去挥...