言而有信敏事慎言意思要准确!

Question

言而有信 敏事慎言 意思
要准确!

Answer 1

1 、言而有信
信,是儒家五大德之一,也是其德性言语观中最基本的道德要求.儒家代表人物几乎都认为：信这一道德要求是言语的内在的精神实质,是德性言语观的基石.孔子说：
“古者言之不出,耻躬之不逮也 ”.（《论语·里仁》）
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之帮,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? ”（《论语·卫灵公》）
认为言而有信是人在社会上能够通达无阻的必要条件.后儒继承并发扬了这一思想,子夏曰：“与朋友交,言而有信”（《论语·学而》）,孟子曰：“言语必信”（《孟子·尽心上》）.朱熹则说：“语言,物也；而信,乃则也.”（《朱子语类·论语三》）明确地肯定了“信”是言语的德性原则.
在儒家看来,言而有信,既是人之为人的重要标志,“人而无信,不知其可也”（《论语·为政》）,又是人达成了理想人格的标志之一,
“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人 矣”（《论语·宪问》）.
也就是说,言而不信,人就不成其为人,就是小人；而在长期处于穷困中仍能信守平生的诺言,就是君子,是达成了“成人”这一最高理想境界的表现.因此,儒家主张在说话之前就要怀有诚实守信的态度,“故君子不动而敬,不言而信”（《中庸·第三十二章》）,把信当作是言语的出发点和归宿.
些外,儒家还从言语与行为的关系上强调了“言而有信”的德性要求,即在言行关系上要做到言行一致.儒家认为,只要“言必行,行必果”,“言之必可行”（《论语·子路》）,做到了言行一致,也就是在言行关系上贯彻了“信”的德性原则.
“言从而行之,则言不可饰也.行从而言之,则行不可饰也.故君子寡言行,以成其信”（《礼记·缁衣》）.
正因如些,儒家才十分重视言行一致这一道德准则 , 并把这一准则作为理想人格 —— 君子的基本的特征之一.“可言也,不可行,君子弗言也.可行也,不可言,君子弗行也”（同上）.“君子耻其言之过其行”（《论语·宪问》）.这也就是说,君子必然是这样一种人：“行必先人,言必后人”（《大戴礼记·曾子立事》）,“先行其言而后从之”（《论语·为政》）.按照《中庸》的说法：“唯天下至圣,……见 而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说.”即德配天地的圣人也是具有这一品德的人.