宋史一百四十二·列传第九十五⑴元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀（给与）所善者上之。……《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，

Question

宋史一百四十二·列传第九十五
⑴ 元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀（给与）所善者上之。……《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。
⑵ 帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”
⑶ 拜尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。光不敢当，曰：“不见君，不可以视事。”诏令子康扶入对，且曰：“毋拜。”遂罢青苗钱，复常平粜籴法。两宫虚己以听。辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生，命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。……是年九月薨，年六十八。
⑷ 光于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老，曰：“其微言不能出吾书，其诞吾不信也。”洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。
译文，要翻译的~

Answer 1

(1)元丰五年，司马光忽然得了说话困难的病，他怀疑自己将死；预先写了遗表放在卧室裏，如果有紧急情况，准备交给和他友好的人上奏。新定官制实行时，皇帝指着御史大夫职位蜕：“非司马光不可。”又想用他为太子的师傅。蔡确说：“国家的大政方针刚确定，‘请求稍缓。”《资治通鉴》还未完成，皇帝尤其重视此书，以为比荀悦《汉纪》写得好，多次催他写完，赏赐他颖王府旧书二千四百卷。到书写成后，加资政殿学士。
他一共在洛阳住了十五年，天下人以为他是真宰相，农夫和村野老人都称他司马相公，妇女小孩也都知道司马君实。
(2)神宗去世，司马光到朝廷哭拜，卫士们看见他，都把手放在额上说：“这是司马相公。”所到之处，百姓拦路聚集看他，甚至马都不能走，百姓们说：“公不要回洛阳，留下辅佐皇帝，救活百姓。”
(3)
任为尚书左仆射兼门下侍郎，免去朝见，允许坐轿子，三天到一次中书省办事。司马光不敢接受，说：“不见皇帝，不能够处理事情。”皇帝下韶叫他儿子司马康扶着他进见皇帝，而且说：“不要行拜礼。”於是废除了青苗钱，恢复常平粜籴法。太后和皇帝虚心听他的话。辽国、夏国的使者到，必然问到司马光的身体，两国告诫他们的边境官吏说：“中原大国用司区光做宰相了，不要轻易引起事端，开启边境冲突。”司马光自以为朝廷对自己言听计从，亲自处理许多事务，不分白天黑夜操劳。宾客见他身体瘦弱，提出诸葛亮食少事繁作为鉴戒，司马光说：“死生，是由命决定的。”办事更为努力。病重，神志已不大清楚，还像说梦话一样谆谆议论事情，但都是有关朝廷天下的大事。
这年九月死去，享年六十八岁。
(4)司马光对於物质享受很淡泊没有什麼嗜好，对学问无所不通，就是不喜欢佛教、道教，说：“其精微之言不能超出儒家的书，其荒诞我是不相信的。”他在洛阳有田三顷，丧妻时，出售田产来安葬，终身都是恶衣菲食。