朱元璋说:“朕常患下情不能上达,得失无由以知,故广言路以求直言。其有言者,朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人,敢言而不得言,疏远之士,欲言而恐不信。如此则所知有限,闻不广。
朱元璋说:“朕常患下情不能上达,得失无由以知,故广言路以求直言。其有言者,朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人,敢言而不得言,疏远之士,欲言而恐不信。如此则所知有限,闻不广。其令天下臣民,凡言事者,实封直达朕前。”朱元璋真实想法是( )
A. 限制朝臣权力实现权力集中
B. 表达自己虚心纳谏的决心
C. 实行“仁政”以缓和社会矛盾
D. 借鉴历史教训以维护统治
B.表达自己虚心纳谏,只是朱元璋的手段,而不是他最终的目的和真实的想法.
C.材料没有体现出“仁政”的内容.
D.材料也看不出朱元璋吸取了历史教训.
故选A.
阅读下面《孟子》选段,回答问题(6分)王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我 2020-06-15 …
朱子曰:富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能 2020-11-03 …
英语翻译诗云:“他人之心,予忖度之.”夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有 2020-11-07 …
明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以 2020-11-15 …
明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以 2020-11-15 …
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于 2020-12-01 …
明代哲学家王守仁说:“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心。……外心以求 2020-12-09 …
王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于 2021-01-08 …
王守仁(阳明)认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者 2021-01-08 …
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于 2021-01-08 …