陶渊明诗中体现生命意识或生死问题的诗句急

Question

陶渊明诗中体现生命意识或生死问题的诗句
急

Answer 1

《形影神》中写道： 　　天地长不没,山川无改时,草木得常理,霜露荣悴之.谓人最灵智,独复不如兹!识见在其中,奄去靡归期. 　　在他看来,人的生命甚至连山川草木也不如,一去无归.在诗人看到“采采荣木,结根于滋,晨耀其华,夕已丧之”(《荣木》),由物及人,盛开的花儿早上灿烂无比,晚上却花叶凋零,而人类又何尝不是如此呢?他可以超脱功名,超脱贫贱,但他却不能超脱生死,死亡给陶渊明的是强烈的预期性的焦虑和不安,在他的诗歌中这种情绪被反复的表达,“昨暮同为人,今旦在鬼录”(《挽歌诗》),“人生无根蒂,飘如陌上尘”(《杂诗》),人死不能复生,即使是大圣大贤也难以逃脱这一亘古不变的自然规律,“三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住”(《形影神》),在诗人归隐的晚年,这种生命追问愈是强烈.在《悲从弟仲德》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》几篇文字,都弥漫着死的悲伤,“迟迟将回步,恻恻悲襟盈”,死亡本身并不可怕,但他意味着人的一切感觉都湮灭了,死亡的虚无让渊明产生了某种莫名的惆怅和忧虑.在《自祭文》中,“人生实难,死如之何!”,就是诗人发自内心的一声叹息.