陶渊明的归隐原因和对后世的影响

Question

陶渊明的归隐原因和对后世的影响

Answer 1

浅析陶渊明归隐的原因
陶渊明（约352年—427年）,字元亮,或云名潜,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.东晋浔阳（今江西省九江市）人.曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等.
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”.他的创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开创了一个新的境界.从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他冲淡渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格.然而这位隐逸诗人的归因也有着不同的说法,到底是什么原因让这位才人归隐田园呢?现在我就这位才士的归因谈谈自己的几点看法:
原因一、儒家文化影响,怀才不遇
陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志.但是,由于门阀制度的存在,庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭.陶渊明直到二十九岁的“高龄” 才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇.多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自己自足,追求心灵的宁静与澹泊.此后,他又
为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归.从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无返顾地走上了归隐田园之路.
原因二、孤高不傲的个性、归隐——人生的最后抉择
受魏晋玄风的熏陶,陶渊明最大的特点是“质性自然”,“任真自得”.萧统《陶渊明传》说：“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得.”这里所说的“颖脱不群,任真自得”,即超凡脱俗、崇尚自然,为人率真的天性.《宋书"隐逸传》叙陶渊明饮酒的风度说：“贵贱有酒辄设.潜若先醉,便语客：‘我醉欲眠,卿可去.’其真率如此.郡将候潜,值其酒热,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之.”渊明这种不修边幅,不着行迹,一任内心的情感,被沈约目之为“真率”,可谓相当准确.颜延之《陶征士诔》说陶渊明“物尚孤生,人固介立”,也就是说他具有正直守志、独立世表、孤高不群的个性品质.
他的性情从来与世俗不合,自称“少无适俗韵”、“性刚才拙,与物多舛”.生性耿介者,行为与俗人相异.正是这种真率耿介的独特个性,使得陶渊明“欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐,不以去之为高.”个性是个体生命的真正本质,是决定人生选择的最直接因素.
原因三、崇尚自然的性情
崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的思考.陶渊明所崇尚的“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的.世间万物皆按其本质而存在,依靠它自身固有的规律而变化,无须任何外在的条件
和力量.人应当顺应自然,朴素而归真.陶渊明入世十几后,希望返归自己本来的、未经世俗铜化的、天真的性情.所谓“少无适俗韵,性本爱山丘”（《归园田居》其一）“质性自然、非矫厉所得”（《归去来兮辞序》）,说明自己的质性天然如此,受不了绳墨的约束.所谓“久在樊笼里,复得返自然”（《归园田居》其一）,表达了返回自然的喜悦.
总结
从陶渊明的归隐的生活可以看出,陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚,淡泊高远,无身外之求的人生；喜爱的人生环境,也是恬静而充满自然之趣的乡村.由于这些追求,使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠 远的外貌,但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安,对人生短促、身感无所感的焦虑.所以说陶渊明的归隐原因多种说法,各种各样,我们在这里只是对其的浅浅分析探讨.
影响、
陶渊明在当时只以隐士著称,他平淡自然的风格与当时崇尚华丽的文风不合.萧统是第一问发现陶渊明文学价值的人.到了宋朝,特别是通过苏轼、朱熹的弘扬,以及汤汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上崇高的地位.
他是中国士大夫精神上的归宿,不为五斗米折腰成了士大夫精神世界的一个堡垒.而平淡自然成了他们心中崇高的艺术境地.
菊和酒已经成了陶渊明的象征.他追求酒铸成的物我两忘境界；而菊成了他的化身,象征着高情远致的意向.除二者之外,还有“孤云”.他的诗歌是一个孤独者的自白.其诗歌将日常生活诗化,情景事理浑融,平淡中警策,朴素中见绮丽.