求：杜甫草堂游后感!我们专周写报告,注意是游后感!不是导游词!字数越多越好!

Question

求：杜甫草堂游后感!
我们专周写报告,注意是游后感!不是导游词!
字数越多越好!

Answer 1

　　字数太多的那个贴不下 这个应该就可以的
　　杜甫草堂游感
　　怀着思古之幽情,我游览了文学圣地——成都杜甫草堂.
　　草堂,顾名思义,是指用茅草作屋顶修建的简陋房屋.诗圣杜甫一生因战乱颠沛流离,多在茅屋栖身度日,其所寓居之地,后人建“杜甫草堂”以为纪念,如同古杜甫草堂,成都杜甫草堂,梓州杜甫草堂,东屯杜甫草堂等等.
　　成都杜甫草堂最早是唐末的诗人韦庄在杜甫遗址上所重建,以后经历代十多次培修,建筑与园林逐步扩大,到清嘉庆十六年（1811）重修完成时,已成为有近百间多样性建筑群体的纪念性祠宇,基本上奠定了今天博物馆建制的规模.1952年人民政府拨专款予以全面整修后正式对外开放；1954年开始筹建杜甫纪念馆；1985年更名为杜甫草堂博物馆.今天的草堂,很好地保留或再现了杜甫当年居住在这里时的环境风貌.
　　草堂在浣花溪畔.“浣花溪”其名由来于一个美丽的故事.据宋人任政一《游浣花记》载,唐时,一任姓姑娘住在溪畔,她美丽善良.一日,一满身疮疥的和尚脱下脓血污浊的衣服求她浣洗.见者无不恶心,然任姑娘欣然应允,涤之溪边.但见她每漂一次,则溪上顿现莲花朵朵,瞬间满潭荷花,“浣花溪”遂由此得名.后有南宋诗人陆游赞其花曰：当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥.二十里路香不断,青羊宫到浣花溪.可见其花事之盛.物是而人非,今人只有发挥其无尽的畅想来求得古今之共鸣：虽无二十里路之花香,然美丽的小溪犹在人们的心中,每当春至,溪之上游繁花锦簇,或蓬勃,或嫣然；或竞艳纷纭,或自怜独处.待得林花谢了春红,春归无觅,春水悄向东.载着无尽的人间情话,蕴着飘零的诗人的思绪,落英随那一江春水向东流------正如清代佟佳-常明所撰联：水竹旁幽居,想溪外微吟,密藻圆沙依草阁.楼台开丽景,结花间小队,野梅官柳满春城.这是多么让人向往的灵魂的归处!然昔人已乘黄鹤去,此地空余浣花溪.黄鹤一去不复返,诗圣溪畔独留连.抚今追昔朋辈事,浣花浣人浣流年!
　　建筑是时代的心曲.在我们这个高楼摩肩接踵的时代,竟然还有这样的一个所在：照壁前导,深邃含蓄；民居体量,简洁大方；粉墙青瓦,古意盈然；无高大恢弘之气势,存清平深远之意旨；无雕梁画栋之辉煌,不掩天香丽质之诗情.看满园春色,层瓦尽染；览工部茅屋,心绪飞扬.犹忆《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅------安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?若工部再生,观今之盛世,当惊世界殊!当可以：胸有千言凭吞吐,不复倚杖自叹息.庐破受冻昨日事,寒士欢聚锦官城.
　　缓步于高大挺拔的楠木间、丛密幽深的竹林旁,呼吸着天鹅绒般的草坪的浓绿,倾听着碧水潺潺的诉说,品味着诗圣那颗幽忧之心,畅想着这百年前的茅屋中发生的一切,顿觉“历史”遽然而至眼前,不禁叹息：“此地经过春未老,伊人宛在水之涯”!
　　出得草堂,即入红尘.恍如南柯之一梦,醒来后依然是我.观众生之熙熙,叹世事之攘攘.忽忆清代顾复初为草堂所撰联：“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客?先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂.”诗圣叹屈子,清人忆少陵.我辈踯躅客,思之心何宁?