阅读下面的文字，完成后面小题目。铜奔马正名作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙

Question

阅读下面的文字，完成后面小题目。

铜奔马正名

作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。

最近有人在《光明日报》上撰文，要考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万厉间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川”。《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·亻叔真训》高诱柱：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。

然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤免越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。

（摘自《文物世界》，有删节）

4．下列对原文表述理解正确的一项是（    ）

A．根据各种史书记载，飞廉即“飞鸟”，故“飞廉铜马”一名基本能够涵盖铜奔马的外形特点。

B．“铜奔马”一名并不能使人满意，因为它没有完整呈现这个文物的形状。

C．有人根据《后汉书·董卓传》，和《三才图会》中对“飞廉铜马”的记载来为其命名。

D．《四库提要》认为《三才图会》的内容都是通过采集摘录文献糅合而成，难免犯冗杂虚构之病。

5．下列选项中对“飞廉”理解正确的一项是 （    ）

A．《墨子·耕柱》与《史记·秦本纪》认为“飞廉”可能是人。

B．《离骚》认为“飞廉”有可能是风神，也有可能是神鸟。

C．“飞廉”形象产生于两汉之间，但他究竟是人是神，是兽是禽，至今都无定论。

D．“飞廉”是神话传说中的形象，难以将其与铜奔马这种写实作品相提并论。

6．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是 （     ）

A．在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事

B．高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家

C．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。

D．在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的

Answer 1

4．B

5．D

6．C

【解析】

4．

试题分析：题干“下列对原文表述理解正确的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。答题关键 “正确的一项”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，“各种史书”文中为《三才图会》，且根据下一段表述，史书中所记载的飞廉可能是人、神、兽、禽，并无定论；C项，以偏概全，《三才图会》中没有对铜马的记载，只有飞廉；D项，“采摭浩博”指采集选取摘录的内容广泛，并非“都是通过采集摘录文献糅合而成”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干“下列对原文表述理解正确的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。答题关键 “正确的一项”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。然后浏览选项，找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

5．

试题分析：本题考查对“飞廉”理解正确的一项。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。A项，原文“两书显然认为飞廉是人”；B项，不是《离骚》认为，而是两位注解者认为；C项，“‘飞廉’形象产生于两汉之间”错，根据前文表述，它应出现于汉代之前。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。选题中的ABC项就是曲解文意。

6．

试题分析：题干问的是“根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是”，可见本题考查对文本内容的理解。作者在原文第三段中说，在汉代画像石的图案中有人骑神兽的形象，也有人骑马的形象，虽然神兽归神兽，马归马，两者各有其形，不相混淆，但是作者并没有说神兽和马分别出现在两种不同的图案中，更没有说凡是有人骑马形象的图案中，就没有神兽、神龙的形象，就不属于神话故事。由此可见，A项的推断超出了原文所给信息的范围，所得出的全称判断是不正确的。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项A混淆范围。