“禅让制”与“家天下”的读后感至少500字

Question

“禅让制”与“家天下”的读后感
至少500字

Answer 1

要说“禅让制”与“家天下”,就要从原始社会后期说起.原始社会是从母系氏族到父系氏族的变更,这是由于人们生活的经济基础的改变,俗语说,经济基础决定上层建筑,由此可知,是因为随着人们生产力的提升,人们可以有粮食的剩余,所以社会出现了贫富,于是有一部分人们因为债务的原因就成为了奴隶,于是在社会之中从原来的德高望重的氏族首领变成了奴隶主的对氏族的控制,这就形成一种凌驾在社会之上的公权力.形成这种公权力的具体的标志就是大禹时期,那是后大概是原始社会的后期.在禹之前都是“禅让制”的,传说大禹是想传位与益,但是后来因为大雨的儿子启的作乱,所以启就建立了第一个奴隶制的国家,这就是夏朝.从““禅让制”到家天下的转变,意味着社会生产出一种凌驾与公权力的”私权利,当初的原始社会人们的生活形式是部落,是由人们的投票产生的,因为在原始社会人们最大的敌人就是大自然,所以一个群体的首领是依靠个人智慧以及个人魅力所产生,他的一个决定会对一个部落的未来产生至关重要的音响,所以传位给谁都是公正的.但是,家天下的出现,破外了这一种美好的制度,因为国家产生的需要,所以就产生了这一种需要大兵,监狱,警察的制度,这都是社会生产力的进步而导致社会产生私有制所根本做成的.