阅读下面的文言文，完成下列各题。游点苍山记（明）杨慎自余为僇人，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越之间号称名山水者，无不游已。及至楪榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
游点苍山记
（明）杨  慎
    自余为僇人，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越之间号称名山水者，无不游已。及至楪榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙尾关，且行且玩，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而觉，如久卧而起作；然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。
    嘉靖庚寅，约同中溪李公，为点苍之游。自龙尾关窥天生桥，两山千仞，中虚一峡，如排闼然。落月中悬，其时天在地底。中溪与予，各赋一诗，诗成而月犹不移，真奇观也。
    北行二里，至点苍神祠。庙后有问俗亭，俯瞰城郭楼观，海波万顷，涧松萦云，岩雪映日，酤酒更酌，村人荐米缆，食而甘之。既醉既饱。下山，抵三塔寺。中溪有书楼在焉，因留连累日。芒鞋藜杖，相与入瀑布溪，悬流百尺，其承流处有石如盘。盘中有一石，为瀑流所激，跳跃如马，声如雷鍧。石壁上有朱字诗，为液沫所涂，远不可辨。臆当时题刻，悬构千仞之上，非大力不能也。
    壬辰，登帝释寺，松萝苍翠，因止宿焉。夜中静默，聆丁东琳琅，如琵琶笙箫，又如瑟瑟，有顷而寂。旧闻兹地夜聆天乐，故名其峰曰“应乐”。中溪曰：“岂山腹空洞，万窍递响耶？”予曰：“如此则不应有作止也。”
    癸巳，北渡两涧，乃至无为寺。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨。轩窗洞豁，最堪游目。则见满川烈日，农人刈麦。予曰：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓晴川秧雨者是已。每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两无所妨。”是夜卧草庵，殊觉快适。
    己亥，见削壁卷阿正向，点苍十九溪峰尽在几席右。山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其技。予曰：“此非点苍真面目乎？微公几失此奇观矣！”酌酒相庆，恋恋不能去。榜人催促，予二人相向惆怅。恐不能复来。勉从入舟，遵崖壁而南，壁下石窟，有深有浅，皆渔家妇子居之。生事萧条，身无完衣， 指予舟中几案食器，互相问诘，盖素所未见也。予二人不忍其穷，各解衣投米。问其男子何在？曰：欠课为官家所系。”其情可悲也。
    自念放逐以来，得此佳游，真如隔生事矣。中溪与予赓和若干首，汇为一帙，题曰《点苍杂咏》云。
（有删改）
（1）解释下列加点的词。

①自余为僇人	___
②比入龙尾关	___
③遵崖壁而南	___

（1）下列加点虚词意义和用法相同的一项是___

A． 如梦而觉	抱明月而长终
B． 如排闼然	然则北通巫峡
C． 为液沫所涂	然此可为智者道，难为俗人言也
D． 予二人相向惆怅	相与枕藉乎舟中

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。
②此非点苍真面目乎？微公几失此奇观矣！
③欠课为官家所系。其情可悲也。
（4）根据第一段，用三个四字短语概括作者“一望点苍，神爽飞越”的原因。

Answer 1

（1）①译为：自从我成为罪人．通“戮”，刑辱； ②译为：等到进入了龙尾关．等到；③译为：船沿着山崖壁向南．沿着．
（2）D．互相A．连词，却；表修饰B．…的样子；既然这样C．表被动；对，向．
（3）①“然”，这样；“曩”，以前、过去．译文：这样后才知道我过去未曾见过真正的山水，而今天才开始见到． 
　②此非…乎，这不是…吗；“微”，如果没有．译为：这不就是点苍山的真面目吗？如果没有您（陪伴我来游览），几乎就无法观赏这奇观了！ 
③“课”，赋税；“系”，抓；“可悲”，值得同情．译为：因为欠了赋税，被官府抓起来了．这情状实在值得同情呀． 
（4）根据文中句子具体概括．“楼阁出烟云之上”： 层楼高耸；“香风满道，芳气袭人”：花香袭人；根据对山水的描绘可概括：山水如画．（一点1分） 
 
答案：
（1）①通“戮”，刑辱； ②等到； ③沿着 
（2）D
（3）①这样后才知道我过去未曾见过真正的山水，而今天才开始见到． 
　②这不就是点苍山的真面目吗？如果没有您（陪伴我来游览），几乎就无法观赏这奇观了！ 
③因为欠了赋税，被官府抓起来了．这情状实在值得同情呀． 
（4）山水如画，层楼高耸，花香袭人．（一点1分） 
 
参考译文： 
　　自从我成为罪人，所经历的道路已有一万多里，齐、鲁、楚、越等地称得上名山水的地方，没有我没游览过的．等到到了楪榆一带，一望见点苍山，不由得精神清爽，心情开朗．等到进入了龙尾关，一路走一路赏玩途中的景色．那里的山则像苍龙遨游在层层叠叠的青翠之中，洱海则像半轮明月披洒上一派蓝色光波，城郭坐落在苍山洱海之间，楼阁建在高山云雾之上．花香随风在道路上飘荡，香气袭人．我置身其间，为这美景所震惊，如沉醉之中突然清醒，像酣睡之中猛然醒来；然后才知道我过去未曾见过真正的山水，而今天才开始见到． 
　　嘉靖庚寅年，我约同李中溪做了一次点苍山之游．从龙尾关遥望天生桥，两山有千仞高，中间有一峡谷，好像推开的门户．落月中悬，倒映在峡底水中，如天在地底下．中溪和我，各作了一首诗，诗写成了月亮还在空中未移动，真是奇观． 
　　西南有一溪流，由层层的山崖流下来，水色晶莹清澈．溪水中的石子，玉光闪烁，青碧灿烂，宛如宝石一样美丽．这股溪流叫清碧溪．向北走二里，到点苍神祠，庙的后面有问俗亭，可以俯瞰城郭楼观．洱海碧波万顷，溪边松树萦绕着云雾，山顶的积雪在阳光下闪耀．买了酒，相互斟酒畅饮，村里人送来米线，味道很美，真是酒足饭饱．下山，走到三塔寺，中溪有书楼在这里，所以在这里留连了几天．穿着草鞋，扶着藜杖，相伴去游玩瀑布溪，瀑布溪落差有百尺之高，下面有石如盘，盘中有一岩石，被瀑布所冲击，跳跃如马，声音如雷轰响．石壁上有红字题诗，被瀑布水沫溅涂，因太高不可辨认．猜想当年题诗刻石，在千仞高处凌空刻石，没有大力气是不可能完成的． 
　　壬辰，登上帝释寺，那里松萝茂盛苍翠，因此就在这里住宿．夜里空寂静默，聆听丁东琳琅之声，这声音仿佛如琵琶笙箫，又如琴瑟的演奏，一会儿后又静寂了．过去听说此地可以听见天上的音乐之声，因此把这座山峰叫应乐峰．中溪说：“难道是山中空洞，所有空穴都连接发出空响？”我说：“如果是这样就不应该一会儿响一会儿不响．” 
　　癸巳，向北渡过两涧，才到无为寺．刚到那里，忽然下起了大雨，于是跑到屋里避雨．屋里的窗户宽大，最适合远望．只见满川烈日高照，农民们正在割麦．我说：“真奇怪，怎么晴天和雨天同时出现呢？”中溪回答说：“这是点苍山十景之一，这就是所谓“晴川秧雨”了．每年五月，溪上每天都下雨，田野上则时时放晴，所以田野割麦，溪边插秧，两处无妨碍．当夜在草庵里住宿，实在是又快活又舒适． 
　　己亥日，从关上的水月楼，乘船沿着岛屿向南，只见曲折险峭如削的大山迎面出现，点苍山十九溪峰尽在身边．山顶终年积雪，山腰白云萦绕，真是上天和神灵的巧妙制作，各自在这里呈现着高超的技巧．我说：“这不就是点苍山的真面目吗？如果没有您陪伴我来游览，几乎就无法观赏这奇观了！”于是举杯相互庆贺，恋恋不舍，不愿离去．船工催促赶紧上船．我们俩相对伤悲，唯恐不能再来此地了．最后勉强听从上船，船沿着山崖壁向南．崖壁下有许多山洞，有深有浅，都是渔家妇幼居住的地方．她们生活困苦，连一件完整的衣服也没有．她们指着我们船中的生活用具，相互询问，大概从来没有见过这些用具．我们俩见她们如此穷困，实在不忍心，就送给她们一些衣食．问她的丈夫到哪里去了？回答说：“因为欠了赋税，被官府抓起来了．”这情状实在值得同情呀．自想被放逐以来，能够有这次美好的旅游机会，真像隔世之事一样．中溪和我有唱和诗若干首，汇成一卷，题名叫《点苍杂咏》．