关于儒家思想在南北朝时期地位的评述,正确的是A仍占绝对统治地位B其地位受到冲击,与道、佛三者并立C丧失了在社会中的影响D完全丧失了儒家思想的本色请问为什么是d呢?那也不应该是完

Question

关于儒家思想在南北朝时期地位的评述,正确的是
A仍占绝对统治地位
B其地位受到冲击,与道、佛三者并立
C丧失了在社会中的影响
D完全丧失了儒家思想的本色
请问为什么是d呢?
那也不应该是完全丧失本色啊

Answer 1

魏晋南北朝时期、汉代儒学一统天下、处于独尊地位的局面被打破、随着道教的兴起、佛教的传入并且盛行、儒学的发展受到了严峻的挑战. 魏晋南北朝的儒家理论、却比较滞后.在魏晋南北朝三百多年的时间里、没有出现一位儒学大家.除了在无神论方面有所发展外、在哲学本体论上、却无多大进展.范缜虽提出“形者神之质,神者形之用”的质用观、具有体用论的意义、但没有展开充分的论述.比之先秦两汉的哲学、并没有前进多少.比之佛道的本体论、落后了一大截.
儒学在魏晋南北朝时期虽然被打破独尊地位、处于衰落之中、但是儒学的传统并没有中断.正因为这样、魏晋南北朝时期的儒学以及之后的隋唐儒学经过曲折的发展过程、成为上承两汉经学,下启宋明理学的重要发展阶段.
两汉经学流 弊 很多、形式繁琐、内容驳杂、及至魏晋、便趋衰落、代之而起的是玄学.对于玄学、一般看作是道家思想的复兴、但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位.玄学的发展借助于两汉经学、王弼注《周易》、释《论语》、何晏作《论语集解》等等 、都是玄学家们为经学玄学化所作的努力 .儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄.玄学讨论的有无、本末问题、虽然来自老庄、但与《易传》思想关系密切.儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展、它一扫两汉经学的繁琐芜杂、剔除了经学的天人感应说等神秘成分、使抽象思维水平大大提高了一步.