为什么王实甫不是元曲四大家之一?

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为什么王实甫不是元曲四大家之一?

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关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各有不同.元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首,贾仲明称关汉卿是："驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头."但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致运,以为"宜列群英之上",而以关汉卿为"可上可下之才".明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说："马之辞老健而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语,当以郑为第一."清人王季烈《曲谈》中则认为"关、白、马、郑诸家".近代王国维的《宋元戏曲史》中说："元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也.关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一."
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,他们被称为"元曲四大家",已为历史公认.明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入"四大家"而提出非难,王骥德还提出"王、马、关、郑"说.清代李调元《雨村曲话》则有"马、王、关、乔（吉）、郑、白"之说,但未见流行.

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