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比喻受人代过的人(用动物来比喻)运用动物特征老比喻某种人的三字格短语,既精炼形象有耐人寻味.如:比喻见风使舵的人——变色龙比喻外强中干的人——纸老虎比喻在当地恃势称霸的
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比喻受人代过的人(用动物来比喻)
运用动物特征老比喻某种人的三字格短语,既精炼形象有耐人寻味.如:比喻见风使舵的人——变色龙
比喻外强中干的人——纸老虎
比喻在当地恃势称霸的人(用动物来比喻)
运用动物特征老比喻某种人的三字格短语,既精炼形象有耐人寻味.如:比喻见风使舵的人——变色龙
比喻外强中干的人——纸老虎
比喻在当地恃势称霸的人(用动物来比喻)
▼优质解答
答案和解析
比喻受人代过的人-替罪羊
替罪羊
“替罪羊”一词是舶来品.英语里专门有“SCAPE-GOAT”(替罪羊)一词.世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人.羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品.羊除了用作献祭上帝的牺牲,还承担了一项任务,就是给人类“替罪”.
用羊替罪来自古犹太教.古犹太人把每年的七月十日(即:犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”,并在这一天举行赎罪祭.仪式是这样的:通过拈阄决定两只活公羊的命运,一只杀了作祭典,另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称,犹太民族在一年中所犯下的罪过已经转嫁到这头羊身上了.接着,便把这头替罪羊放逐到旷野上去,即将人的罪过带入无人之境.最后,再把那赎罪的羊和牛烧死.“替罪羊”一说由此传开.
源自一个宗教典故.在基督教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用来‘祭献’上帝.”于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭.
在《新约》中又说,耶稣为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做.因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时,往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”,所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊.
有趣的是,在咱们中国也有类似的事例.《孟子·梁惠王上》中载:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟(注:新钟铸成,宰杀牲畜,取血涂钟的仪式).’王曰:‘舍之!吾不忍其觳棘,若无罪而就死地.’对曰:‘然则废衅钟欤?’曰:‘何可废也,以羊易之.’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子,而命以羊替换牛来祭钟.从此以后,“替罪羊”作为一个悲剧色彩的词汇就流传开来.
比喻在当地恃势称霸的人--地头蛇
替罪羊
“替罪羊”一词是舶来品.英语里专门有“SCAPE-GOAT”(替罪羊)一词.世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人.羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品.羊除了用作献祭上帝的牺牲,还承担了一项任务,就是给人类“替罪”.
用羊替罪来自古犹太教.古犹太人把每年的七月十日(即:犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”,并在这一天举行赎罪祭.仪式是这样的:通过拈阄决定两只活公羊的命运,一只杀了作祭典,另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称,犹太民族在一年中所犯下的罪过已经转嫁到这头羊身上了.接着,便把这头替罪羊放逐到旷野上去,即将人的罪过带入无人之境.最后,再把那赎罪的羊和牛烧死.“替罪羊”一说由此传开.
源自一个宗教典故.在基督教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用来‘祭献’上帝.”于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭.
在《新约》中又说,耶稣为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做.因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时,往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”,所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊.
有趣的是,在咱们中国也有类似的事例.《孟子·梁惠王上》中载:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟(注:新钟铸成,宰杀牲畜,取血涂钟的仪式).’王曰:‘舍之!吾不忍其觳棘,若无罪而就死地.’对曰:‘然则废衅钟欤?’曰:‘何可废也,以羊易之.’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子,而命以羊替换牛来祭钟.从此以后,“替罪羊”作为一个悲剧色彩的词汇就流传开来.
比喻在当地恃势称霸的人--地头蛇
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