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在西方哲学史上,主观与客观的分界是谁提出来的,在什么时期?
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在西方哲学史上,主观与客观的分界是谁提出来的,在什么时期?
▼优质解答
答案和解析
你要明白一点儿,是“主观”和“客观”并非是古时的词.
在最初的各种社会文化中,人们普遍认为精神独立于身体存在.
如即使现在,在印第安人的方言里自称也会用第三人称.
在一元论,就是纯粹精神的观点中,没有客观这种东西.我们周遭的一切都是精神的一种反应,包括我们自身.就像你可以在脑袋里假象两个小孩,你让那两个小孩认为自己是“真实存在”的.
那么单独看待这两个小孩和他们的世界,他们确实是独立存在的,而且他们对此毫无疑问,如果你再幻想第三个小孩去高密,说我们只是造物主的幻想,那两个小孩再被你的控制下引经据典的嘲笑高密者.那它们在某种意义上都是真实的.所以连我们也无法确定自己是否是造物主的精神.一元论主要就是依附于宗教发展的理论.这个主观和客观就没那么容易分清了.
二元论就是我们现在最流行的思考方式,大脑是无限制并且随机无规律的.现实一切相对稳定的东西都是规律的物质.那么主观就自然是我们的思考,客观则是和我们思考无关的现实世界的自然运动规律.例如苹果往下掉,这是精神无法控制的——如果用来对比一元论,那么苹果往下掉则是造物者的意志.
更浅一层,主观则是我们的具体思想,而客观视角是主观用来分析客观事物的条件.我们必须承认有客观存在,虽然主观感知不到纯粹的客观.
所以关于这个论点是“谁”提出,你提的问题正如是谁发明了中国文字一样.这和个人行为毫无关系.这是社会发展中存在的必然.而关于时期,很显然,某些观念到现在都不承认客观存在.某些观点一开始就承认主客观是分开的.所以这个时期问题sucks ass.
在最初的各种社会文化中,人们普遍认为精神独立于身体存在.
如即使现在,在印第安人的方言里自称也会用第三人称.
在一元论,就是纯粹精神的观点中,没有客观这种东西.我们周遭的一切都是精神的一种反应,包括我们自身.就像你可以在脑袋里假象两个小孩,你让那两个小孩认为自己是“真实存在”的.
那么单独看待这两个小孩和他们的世界,他们确实是独立存在的,而且他们对此毫无疑问,如果你再幻想第三个小孩去高密,说我们只是造物主的幻想,那两个小孩再被你的控制下引经据典的嘲笑高密者.那它们在某种意义上都是真实的.所以连我们也无法确定自己是否是造物主的精神.一元论主要就是依附于宗教发展的理论.这个主观和客观就没那么容易分清了.
二元论就是我们现在最流行的思考方式,大脑是无限制并且随机无规律的.现实一切相对稳定的东西都是规律的物质.那么主观就自然是我们的思考,客观则是和我们思考无关的现实世界的自然运动规律.例如苹果往下掉,这是精神无法控制的——如果用来对比一元论,那么苹果往下掉则是造物者的意志.
更浅一层,主观则是我们的具体思想,而客观视角是主观用来分析客观事物的条件.我们必须承认有客观存在,虽然主观感知不到纯粹的客观.
所以关于这个论点是“谁”提出,你提的问题正如是谁发明了中国文字一样.这和个人行为毫无关系.这是社会发展中存在的必然.而关于时期,很显然,某些观念到现在都不承认客观存在.某些观点一开始就承认主客观是分开的.所以这个时期问题sucks ass.
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