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性分与修养的差别是什么?
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性分与修养的差别是什么?
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答案和解析
性分
(1).犹天性,本性.《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已.”《新唐书·李尚隐传》:“及还,人或袖金以赠, 尚隐 曰:‘吾自性分不可易,非畏人知也.’” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗:“久闻 阳羡 溪山好,颇与 渊明 性分宜.” 严复 《辟韩》:“夫如是之民,则将莫不知其性分之所固有,职分之所当为矣,尚何有于强梗欺夺,尚何有于相为患害?”
(2).性命. 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“打得它大痛无声,夺去查果金珠.那 张叶 性分如何?慈鸦共喜鹊同枝,吉凶事全然未保.”
(3).犹情分.《儿女英雄传》第三一回:“也因公子风流过甚,他两个期望过深,才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分.”
性分就是本性、情分,修养是一个人后天学习修炼而成的包括文化知识,思想、品行、道德等在内的综合素质,就是说人的品性的好坏情分高低、修养的深浅决定了你人生的质量.
(1).犹天性,本性.《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已.”《新唐书·李尚隐传》:“及还,人或袖金以赠, 尚隐 曰:‘吾自性分不可易,非畏人知也.’” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗:“久闻 阳羡 溪山好,颇与 渊明 性分宜.” 严复 《辟韩》:“夫如是之民,则将莫不知其性分之所固有,职分之所当为矣,尚何有于强梗欺夺,尚何有于相为患害?”
(2).性命. 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“打得它大痛无声,夺去查果金珠.那 张叶 性分如何?慈鸦共喜鹊同枝,吉凶事全然未保.”
(3).犹情分.《儿女英雄传》第三一回:“也因公子风流过甚,他两个期望过深,才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分.”
性分就是本性、情分,修养是一个人后天学习修炼而成的包括文化知识,思想、品行、道德等在内的综合素质,就是说人的品性的好坏情分高低、修养的深浅决定了你人生的质量.
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