孔子的名言及解释

Question

孔子的名言及解释

Answer 1

　　1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.
　　答：默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
　　2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.
　　答：用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来.
　　3、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 答：几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
　　4、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后
　　已,不亦远乎?
　　答：一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长.因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任.因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的.
　　5、子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.摘孔子《论语》 1)意：同臆,猜想、猜疑. (2)必：必定(3)固：固执己见. (4)我：这里指自私之心.
　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心.
　　6、瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼. 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德）,我抬头仰望,越望越觉得高；我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽.看着它好像在前面,忽然又像在后面.老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力.
　　7、朽木不可雕也.摘孔子《论语》
　　答：腐烂的木头无法雕刻.比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药.亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
　　8、子以四教：文行忠信.摘孔子《论语》
　　孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学.研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循.三、忠学,是修养学.是培养人自觉自愿地做自己该做的事.四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问.
　　9、君子坦荡荡,小人长戚戚.摘孔子《论语》
　　答：“君子心胸宽广,能够包容别人；小人爱斤斤计较,心胸狭窄.”
　　10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻.所以可以用“文”字作为他的谥号.
　　11、其知可及也,其愚不可及也.摘孔子《论语》 答：他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."
　　12、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.摘孔子《论语》 答：①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中的样子．
　　“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
　　13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.摘孔子《论语》 答：：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
　　14、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候,说出来的话也是善良的.
　　15、中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.摘孔子《论
　　语》
　　答：孔子说：中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了.
　　16、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 答：聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.
　　18、性相近也,习相远也.
　　答；人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.
　　19、学而不思则罔,思而不学则殆.
　　答：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
　　20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
　　愠,不亦君子乎?
　　答：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
　　21、道听而涂说,德之弃也!
　　答：：“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的.”
　　22、法语之言,能无从乎?改之为贵.提手与之言,能无说 . 答：正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵.恭顺的话,能不使人高兴吗
　　23、见得思义.
　　答：意思是看到货财,要想到道义
　　24、见善无不及,见不善如探汤.
　　答：见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了. 看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的.
　　25、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫.
　　答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获.只忧虑自己的为人并不担心是否贫穷
　　26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
　　答：外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷.
　　27、生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也.
　　困而不学,民斯为下矣!
　　答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
　　28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
　　答：读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了.
　　29、温故而知新,可以为师矣.朱子云：不求诸心,故缗而无得.不习其事,故危而不安.
　　这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加