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解释下列句子的意思,并选择一句联系实际谈体会.1.学而时习之,不亦说乎.2.温故而知新,可以为师矣.3.敏而好学,不耻下问.4.学而不思则罔,思而不学则殆.
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解释下列句子的意思,并选择一句联系实际谈体会.
1.学而时习之,不亦说乎.
2.温故而知新,可以为师矣.
3.敏而好学,不耻下问.
4.学而不思则罔,思而不学则殆.
1.学而时习之,不亦说乎.
2.温故而知新,可以为师矣.
3.敏而好学,不耻下问.
4.学而不思则罔,思而不学则殆.
▼优质解答
答案和解析
【词目】有朋自远方来,不亦乐乎
【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū
【释义】有朋友从远方而来,不也是一件很快乐的事情吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.
【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了.
故:在文中是指旧的知识、已学过的知识.
知是获得,学习的意思.
释 义 :天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
敏:聪明;好:喜好.
出 处 《论语·公冶长》第五篇
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.
学而不思则罔,思而不学则殆.
【译】
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
【注】
语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”.
罔,作蒙蔽,欺骗解;
殆,书指危险.
朱子云:不求诸心,故缗而无得.不习其事,故危而不安.
程子云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也.
【解】
这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知.
孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性.
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的.
【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū
【释义】有朋友从远方而来,不也是一件很快乐的事情吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.
【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了.
故:在文中是指旧的知识、已学过的知识.
知是获得,学习的意思.
释 义 :天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
敏:聪明;好:喜好.
出 处 《论语·公冶长》第五篇
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.
学而不思则罔,思而不学则殆.
【译】
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
【注】
语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”.
罔,作蒙蔽,欺骗解;
殆,书指危险.
朱子云:不求诸心,故缗而无得.不习其事,故危而不安.
程子云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也.
【解】
这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知.
孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性.
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的.
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