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阅读材料,完成下列要求。有学者认为,中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段,但毕竟是落后的小农经济的产物,是为旧的宗法制度和专制政治服务的,因而在当今工业化、

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阅读材料,完成下列要求。
    有学者认为,中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段,但毕竟是落后的小农经济的产物,是为旧的宗法制度和专制政治服务的,因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”;也有人认为,儒家思想中有许多的精华,即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下,其主张和价值观仍有着“大用”;又有人提出了其它的一些观点和认识。
    仔细识读漫画,根据漫画提供的信息,并结合上述文字说明,选择一个角度,提出你的观点,并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,条理清楚;不论从何种角度或选择何种观点,只要言之有据,符合上述要求即可)
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答案和解析
首先依据图片和材料概括的观点,依据材料“在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”;也有人认为,儒家思想中有许多的精华,即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下,其主张和价值观仍有着“大用”;又有人提出了其它的一些观点和认识”可以得出一下几种观点:“相斥”论,即儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥;“相容”论即儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处,可以互补;“发展”论即在“三化”的时代潮流下,传统儒学需要与时俱进,自我革新.
然后选择一种观点进行阐述.如选择“相斥”论,即儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥的观点,阐释时可从儒学在经济、政治、思想方面与当今潮流相违背进行说明即可.如选择“相容”论即儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处,可以互补,阐释时可从儒家思想的积极影响方面进行说明即可.如选择“发展”论即在“三化”的时代潮流下,传统儒学需要与时俱进,自我革新,阐释时可从儒家思想的现实价值与不足进行说明即可.最后对选择的观点得出结论或认识即可.如“相斥”论可以得出儒学是为封建经济政治服务的思想体系,我们应予抛弃,另建符合我国现代化要求的思想体系;“相容”论可以得出我们应该充分利用儒学的主体内容,使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务,为人类社会的和平发展服务;“发展”论可以得出儒学需要自我扬弃,综合创新,实现传统文化与现代意识的对接.
故答案为:
答案示例:
观点一:“相斥”论.儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥.
阐释:儒学是中国古代旧的小农经济的产物,与当代经济工业化、专业化、市场化、全球化的潮流不符;儒学为封建君主专制服务,突出人治,与现阶段我国建设民主化国家的目标相悖;儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念,压制人性,违背了倡导人文精神的时代潮流.
总结:儒学是为封建经济政治服务的思想体系,我们应予抛弃,另建符合我国现代化要求的思想体系.
观点二:“相容”论.儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处,可以互补.
阐释:儒学倡导的“仁义礼智信”、“致良知”、“经世致用”等思想,重视个体道德修养,倡导向上向善,这与以基督教文化为代表的西方价值观是相容相通的;儒学倡导的诚信观,有利于扩大人们之间的互信,也有利于维护市场经济中的公平正义;儒学推崇“和…‘合”思想,主张“和而不同”,有利于不同人之间的友好相处,也有利于在全球化背景下社会制度不同的国家和平共处;儒学主张“有序”,有利于维护国际秩序的稳定.
总结:我们应该充分利用儒学的主体内容,使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务,为人类社会的和平发展服务.
观点三:“发展”论.在“三化”的时代潮流下,传统儒学需要与时俱进,自我革新.
阐释:在当代中国,无论是“和谐社会”理念,中国的和平崛起,以及社会主义核心价值观的表述等等,都彰显了儒家思想的现实价值.而在我国和世界范围内,“三股势力”的破坏活动、生态环境的恶化、贫富不均、道德滑坡等问题,都从反面印证了儒学“大一统”、“天人合一”、“和谐”、“大同”、“讲信修睦”等思想的巨大价值;同时,儒学确有自身的不足和矛盾之处,如维护专制,提倡人治、等级观、尊卑观等,不利于建设民主法治与和谐社会.
总结:儒学需要自我扬弃,综合创新,实现传统文化与现代意识的对接.
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