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求解苟子的《劝学篇》的问题篇中说:假与马者,非利是也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非马也,善假于物也.生活中的人,善假物者,可以致千里.那么善假于人者怎样解释?
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求解苟子的《劝学篇》的问题
篇中说:假与马者,非利是也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非马也,善假于物也.生活中的人,善假物者,可以致千里.那么善假于人者怎样解释?
篇中说:假与马者,非利是也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非马也,善假于物也.生活中的人,善假物者,可以致千里.那么善假于人者怎样解释?
▼优质解答
答案和解析
句中的“物”在中国古人那里是一个特定的哲学概念,指的是除自身以外的所有人事,不只是指自然界中的物,也包括人.前文中的“假舆马”、“假舟楫”只是作者所列举的例子,理解时不能把物与人分开.此句意为君子本来和常人没有什么区别,只是善于借助外界的力量(这里面当然也包括借助他人的力量),使自己比别人走得更快更远,以更好地达到自己的目的.
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