何之为道?何之为心?何之为玄?...

Question

何之为道?何之为心?何之为玄?...

Answer 1

相:梵语攞乞尖拏Laks!an!a,见梵语杂名.事物之相状,表于外而想像于心者.大乘义章三本曰：“诸法体状,谓之为相.”唯识述记一本曰：“相谓相状.”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相.” 智:梵语Jn^a%na,阇那,若那.于事理决断也.大乘义章九曰：“慧心安法,名之为忍.于境决断,说之为智.”唯识述记九曰：“忍言智以决断故.” 道:能通之义.大要有三种：一有漏道,善业通人使至善处,恶业通人使趣恶处,故善恶二业谓之道.所至所趣之处亦名为道,如地狱等之六道是也.净土论注上曰：“道者通也.以如此因,得如此果.以如是果,酬如是因.通因至果,通果酬因.故名为道.”大乘义章八末曰：“所言道者,从因名也.善恶两业,通因至果,名之为道.地狱等报,为道所诣,故名为道.”二无漏道,七觉八正等法,能通行人使至涅盘,故谓之道.又行体虚融无碍,故为通之义.以通故,名为道.如道谛,道品,声闻道,佛道等.梵言菩提是也.大乘义章十六曰：“诸行同体,虚融无碍.名之为通.通故名道.”三论玄义曰：“至妙虚通,目之为道.”俱舍论二十五曰：“道义云何,谓涅盘路,乘此能往涅盘城故.”法界次第中之下曰：“道以能通为义,正道及助道,是二相扶.能通至涅盘,故名为道.”华严大疏十八曰：“通至佛果,故名道.”三涅盘之体,排除一切障碍,无碍自在,谓之道.涅盘无名论曰：“夫涅盘之名道也.寂寥虚旷,不可以形名得.微妙无相,不可以有心知.”净土论注下曰：“道者,无碍道也.”大乘义章曰：“末伽.”Ma%rga梵语杂名曰：“末唎识.” 因此.译为"所有诸法体状,于事理决断及能通."看完上面的再解释有必要吗?上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下世闻道,大笑之,不笑不足以为道.