小人的宽容作文

Question

小人的宽容 作文

Answer 1

大海包容了百川，变得浩瀚无边；太阳包容了赤橙红绿青蓝紫，才照亮了大地，而我们不是海若，也不是太阳神阿波罗，我们只是平凡的小人，佛家认为一般民众为小人，因此，此小人非彼小人，那就不要东施效颦，更不要邯郸学步，我们拥有自己的宽容——小人的宽容。

大海包容了百川，变得浩瀚无边；太阳包容了赤橙红绿青蓝紫，才照亮了大地，而我们不是海若，也不是太阳神阿波罗，我们只是平凡的小人，佛家认为一般民众为小人，因此，此小人非彼小人，那就不要东施效颦，更不要邯郸学步，我们拥有自己的宽容——小人的宽容。

小人的宽容就是不要以其人之道还治其人之身。我们是佛家所说的凡夫小人，我们有凡人所拥有的“六尘”“六根”“六识”，等七情六欲，尘世杂念，所以无法做到佛那样的“大肚能容，能容天下之事”，也不像基督那样在别人打了自己左脸后，把右脸伸过去给人打。我们能做的是克制自己，莫在别人打了自己之后怀恨在心，以其人之道还治其人之身。不能以德报怨也起码要大事化小，小事化无啊！赵国的宰相蔺相如没有将相位拱手相让，说明他无法以德报怨，当然他也没有以恶报恶，他的做法不就是我们平凡的小人的作法吗？“惹不起，我躲得起”“不能改变你，我克制自己”这是需要胸怀的，然而只能如此才能成就“将相和”的美谈。这不就是宋朝大思想家苏轼所说的“执著于已，豁达于人”吗？生气是以别人的错误来惩罚自己，那我们何必以他人的做法来传染我们呢？所以，还是莫以其人之道还治其人这身的好。

小人的宽容就是不要以其人之道还治其人之身。我们是佛家所说的凡夫小人，我们有凡人所拥有的“六尘”“六根”“六识”，等七情六欲，尘世杂念，所以无法做到佛那样的“大肚能容，能容天下之事”，也不像基督那样在别人打了自己左脸后，把右脸伸过去给人打。我们能做的是克制自己，莫在别人打了自己之后怀恨在心，以其人之道还治其人之身。不能以德报怨也起码要大事化小，小事化无啊！赵国的宰相蔺相如没有将相位拱手相让，说明他无法以德报怨，当然他也没有以恶报恶，他的做法不就是我们平凡的小人的作法吗？“惹不起，我躲得起”“不能改变你，我克制自己”这是需要胸怀的，然而只能如此才能成就“将相和”的美谈。这不就是宋朝大思想家苏轼所说的“执著于已，豁达于人”吗？生气是以别人的错误来惩罚自己，那我们何必以他人的做法来传染我们呢？所以，还是莫以其人之道还治其人这身的好。

小人的宽容是喜怒哀乐而皆中其节。

小人的宽容是喜怒哀乐而皆中其节。

我们处红尘之中，不想做受气包，我们也需要发泄，但发泄必须要有其节。李白，鲍照此等狂人，也许他们或是名气大或是人气高，所以他们可以无视权贵，无视社会礼教，他们想超越世俗，想“顺风而呼”“而闻者彰”，即使如此，他们还是不能超脱。李白年迈六旬，还被流放。何况我们是普罗大众，人微言轻，我们想说话却不给予我们话筒的机会。那我们的不满只能私下里发发牢骚，否则就会撞其节，冲其制了；对于官官相护、权钱交易、三氯氰胺的滋长，我们想替天行道，可是我们没有权柄。台独、藏独分子的狂妄，我们要做的是“敬而远之”，莫与之同流合污就好。解决那问题还是留给君子吧！

我们处红尘之中，不想做受气包，我们也需要发泄，但发泄必须要有其节。李白，鲍照此等狂人，也许他们或是名气大或是人气高，所以他们可以无视权贵，无视社会礼教，他们想超越世俗，想“顺风而呼”“而闻者彰”，即使如此，他们还是不能超脱。李白年迈六旬，还被流放。何况我们是普罗大众，人微言轻，我们想说话却不给予我们话筒的机会。那我们的不满只能私下里发发牢骚，否则就会撞其节，冲其制了；对于官官相护、权钱交易、三氯氰胺的滋长，我们想替天行道，可是我们没有权柄。台独、藏独分子的狂妄，我们要做的是“敬而远之”，莫与之同流合污就好。解决那问题还是留给君子吧！

喜怒哀乐发而中其节，管好自己，天下也许归人，宽容不是忍让，是适时而发，且恰到好处，这样才是小人的宽容。

喜怒哀乐发而中其节，管好自己，天下也许归人，宽容不是忍让，是适时而发，且恰到好处，这样才是小人的宽容。

做不了大海就做一滴水，滋润一寸土；做不了太阳就做一阵春风，绿一片地；做不了天空就做一朵云彩，绽放一方静美，既然已是平凡小人，就做好小人的本分，拥有自己的人生态度。

做不了大海就做一滴水，滋润一寸土；做不了太阳就做一阵春风，绿一片地；做不了天空就做一朵云彩，绽放一方静美，既然已是平凡小人，就做好小人的本分，拥有自己的人生态度。