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如何反弹琵琶?有个成语“班门弄斧",比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的.请另立观点,使意义更深刻.
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如何反弹琵琶?
有个成语“班门弄斧",比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的.请另立观点,使意义更深刻.
有个成语“班门弄斧",比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的.请另立观点,使意义更深刻.
▼优质解答
答案和解析
弄斧何不到班门
中国有句成语叫“班门弄斧”,说的是一个小木匠到木匠的祖师爷鲁班门前去摆弄大斧.比喻普通人在行家面前卖弄本领,太不自量力了.可在我看来,弄斧何不到班门?
班门弄斧不是炫耀,而是一种自信的表现.在鲁班这一代宗师耀眼的光环下,普通人到他面前连想都不敢想,更何况摆弄大斧了.但不去弄斧,又怎么能认识自己的能力,又怎么能在事业上取得成功.有许多人正因为对自己能力的怀疑,对自己能力的不信任,而只能碌碌无为一生.但也有一些人由于自信心爆涨,敢到班门弄大斧,而后更上了一层楼.《晁补之传》中写道:“十七岁从文官到杭州,粹钱塘江山川风物之丽,著《七述》以谒州通判苏轼.轼先欲有所赋,读之叹曰:‘吾可以阁笔矣!’又称其文博辩隽伟,绝人之道,必置于世,由于知名.”
毛遂自荐也是一个佐证.毛遂是战国时赵国平原君的门客.秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂主动请缨与之同去.到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果.毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应春申君带兵去救赵国.毛遂正由于有一种“敢弄大斧”的自信心,不但解救了赵国,也证明了自己.而今许多事业上的成功之士,大多都是敢于在专家面前表现自己,证明自己,从而得到专家和领导的信任,才使自己的事业如虎添翼.
班门弄斧也是一种学习之道.到班门这种地方弄大斧,能有所收获,这也是人生之大幸也.况且鲁班们也不是一种眼睛生在额头上的人,后辈敢到他面前弄大斧,就是抱着向他请教的目的去的.如果鲁班说有缺点,一指点,定能使弄斧人收获不小,下回就会弄得更好一些.如果鲁班点点头,就说明弄斧人功夫有了长进.如果把自己固步自封在一个小小的圈子中,不请教,只是埋头读书,所得收获也是浅显的.连儒家大师孔子也发出了类似的感慨:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”也只有不断地向别人学习,向高人学习,才能“青,取之蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,才能取人之长补己之短.
不过,话又说回来了,班门弄斧也不是人人可为之的.一个胸无点墨的人到班门去弄大斧,那只能贻笑大方,如小丑一样成为人们茶余饭后的笑料.到班门弄斧必须有真才实学,在事业上略有小成,这样才能真正达到班门弄斧的目的,获得学识的提高.
中国有句成语叫“班门弄斧”,说的是一个小木匠到木匠的祖师爷鲁班门前去摆弄大斧.比喻普通人在行家面前卖弄本领,太不自量力了.可在我看来,弄斧何不到班门?
班门弄斧不是炫耀,而是一种自信的表现.在鲁班这一代宗师耀眼的光环下,普通人到他面前连想都不敢想,更何况摆弄大斧了.但不去弄斧,又怎么能认识自己的能力,又怎么能在事业上取得成功.有许多人正因为对自己能力的怀疑,对自己能力的不信任,而只能碌碌无为一生.但也有一些人由于自信心爆涨,敢到班门弄大斧,而后更上了一层楼.《晁补之传》中写道:“十七岁从文官到杭州,粹钱塘江山川风物之丽,著《七述》以谒州通判苏轼.轼先欲有所赋,读之叹曰:‘吾可以阁笔矣!’又称其文博辩隽伟,绝人之道,必置于世,由于知名.”
毛遂自荐也是一个佐证.毛遂是战国时赵国平原君的门客.秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂主动请缨与之同去.到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果.毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应春申君带兵去救赵国.毛遂正由于有一种“敢弄大斧”的自信心,不但解救了赵国,也证明了自己.而今许多事业上的成功之士,大多都是敢于在专家面前表现自己,证明自己,从而得到专家和领导的信任,才使自己的事业如虎添翼.
班门弄斧也是一种学习之道.到班门这种地方弄大斧,能有所收获,这也是人生之大幸也.况且鲁班们也不是一种眼睛生在额头上的人,后辈敢到他面前弄大斧,就是抱着向他请教的目的去的.如果鲁班说有缺点,一指点,定能使弄斧人收获不小,下回就会弄得更好一些.如果鲁班点点头,就说明弄斧人功夫有了长进.如果把自己固步自封在一个小小的圈子中,不请教,只是埋头读书,所得收获也是浅显的.连儒家大师孔子也发出了类似的感慨:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”也只有不断地向别人学习,向高人学习,才能“青,取之蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,才能取人之长补己之短.
不过,话又说回来了,班门弄斧也不是人人可为之的.一个胸无点墨的人到班门去弄大斧,那只能贻笑大方,如小丑一样成为人们茶余饭后的笑料.到班门弄斧必须有真才实学,在事业上略有小成,这样才能真正达到班门弄斧的目的,获得学识的提高.
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