甲午战败以后，中国的有识之士认识到，政治改革与经济发展如车之两轮，缺一不可。如何向西方学习，向西方学习什么，成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列材料：[来材料

Question

甲午战败以后，中国的有识之士认识到，政治改革与经济发展如车之两轮，缺一不可。如何向西方学习，向西方学习什么，成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列 材料：[来

材料一：今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土；涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》

材料二：康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务、可谓之变事，而不可谓之变政”。严复认为，洋务运动的缺点是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。

——中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三：夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化，远逊中华，然驯致富强，俱有体用。育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？

——1884年两广总督张树声遗折

材料四：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。……一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》

请回答：

（1）依据材料一说明张之洞 的主张 是什么，目的何在？

（2）康有为、严复对洋务派是如何评价的？

（3）依据材料三，指出张树声对清政府提出了什么批评？ 这说明了什么问题？

（4）依据材料四，说明陈独秀提出的思想主张是什么？对当时社会有何进步作用？

（5）就政治改革与经济发展之间的辩证关系，谈谈你的看法。

甲午战败以后，中国的有识之士认识到，政治改革与经济发展如车之两轮，缺一不可。如何向西方学习，向西方学习什么，成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列 材料：[来

材料一：今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土；涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》

材料二：康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务、可谓之变事，而不可谓之变政”。严复认为，洋务运动的缺点是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。

——中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三：夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化，远逊中华，然驯致富强，俱有体用。育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？

——1884年两广总督张树声遗折

材料四：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。……一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》

请回答：

（1）依据材料一说明张之洞 的主张 是什么，目的何在？

（2）康有为、严复对洋务派是如何评价的？

（3）依据材料三，指出张树声对清政府提出了什么批评？ 这说明了什么问题？

（4）依据材料四，说明陈独秀提出的思想主张是什么？对当时社会有何进步作用？

（5）就政治改革与经济发展之间的辩证关系，谈谈你的看法。

甲午战败以后，中国的有识之士认识到，政治改革与经济发展如车之两轮，缺一不可。如何向西方学习，向西方学习什么，成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列 材料：[来

材料一：今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土；涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》

材料二：康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务、可谓之变事，而不可谓之变政”。严复认为，洋务运动的缺点是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。

——中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三：夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化，远逊中华，然驯致富强，俱有体用。育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？

——1884年两广总督张树声遗折

材料四：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。……一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》

请回答：

（1）依据材料一说明张之洞 的主张 是什么，目的何在？

（2）康有为、严复对洋务派是如何评价的？

（3）依据材料三，指出张树声对清政府提出了什么批评？ 这说明了什么问题？

（4）依据材料四，说明陈独秀提出的思想主张是什么？对当时社会有何进步作用？

（5）就政治改革与经济发展之间的辩证关系，谈谈你的看法。

Answer 1

（1）张之洞主张中学为体，西学为用。目的是维护清朝的封建统治。 （2）康有为认为洋务派只学习西方的科学技术，举办近代工矿业，而不学习西方的政治制度。严复认为洋务派只知学新，不知变旧。 （3）批评清政府舍本求末，仅学习西方的科学技术，而不愿采用西方的君主立宪政体。这说明清政府中部分官员对中国如何走向近代化有了新的认识。 （4）倡导民主与科学，反对迷信和愚昧。动摇了封建思想的统治地位，为新思想的发展和传播开辟了道路。 （5）政治改革为经济发展开辟道路，经济发展为政治改革提供物质基础。两者相辅相成，循序渐进。.

（1）张之洞主张中学为体，西学为用。目的是维护清朝的封建统治。 （2）康有为认为洋务派只学习西方的科学技术，举办近代工矿业，而不学习西方的政治制度。严复认为洋务派只知学新，不知变旧。 （3）批评清政府舍本求末，仅学习西方的科学技术，而不愿采用西方的君主立宪政体。这说明清政府中部分官员对中国如何走向近代化有了新的认识。 （4）倡导民主与科学，反对迷信和愚昧。动摇了封建思想的统治地位，为新思想的发展和传播开辟了道路。 （5）政治改革为经济发展开辟道路，经济发展为政治改革提供物质基础。两者相辅相成，循序渐进。.