阅读下文，完成下题。方苞①禁酒之议方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事
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阅读下文，完成下题。 方苞①禁酒之议 方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。 酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？ 噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生《茶馀客话》） ［注］①方苞，字望溪，清代文学家。 ②韦处厚，唐文宗时宰相。 | |||||||||||||
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阅读下文，完成下题。 方苞①禁酒之议 方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。 酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？ 噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生《茶馀客话》） ［注］①方苞，字望溪，清代文学家。 ②韦处厚，唐文宗时宰相。 | |||||||||||||
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阅读下文，完成下题。 方苞①禁酒之议 方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。 酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？ 噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生《茶馀客话》） ［注］①方苞，字望溪，清代文学家。 ②韦处厚，唐文宗时宰相。 | |||||||||||||
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方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。
酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。
（清阮葵生《茶馀客话》）
［注］①方苞，字望溪，清代文学家。
②韦处厚，唐文宗时宰相。
(1)
| 根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。 |
(2)
| 作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）________________ （2）________________ |
(3)
| 文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。 |
(4)
| 根据文意，下列说法正确的一项是 | |
| [ ] | |
| A． | 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 |
| B． | 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 |
| C． | “严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。 |
| D． | 前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。 |
(5)
| 关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ |
阅读下文，完成下题。
方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。
酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。
（清阮葵生《茶馀客话》）
［注］①方苞，字望溪，清代文学家。
②韦处厚，唐文宗时宰相。
阅读下文，完成下题。
方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。
酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。
（清阮葵生《茶馀客话》）
［注］①方苞，字望溪，清代文学家。
②韦处厚，唐文宗时宰相。
阅读下文，完成下题。
方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。
酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。
（清阮葵生《茶馀客话》）
［注］①方苞，字望溪，清代文学家。
②韦处厚，唐文宗时宰相。
方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。
酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。
（清阮葵生《茶馀客话》）
［注］①方苞，字望溪，清代文学家。
②韦处厚，唐文宗时宰相。
(1)
| 根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。 |
(1)
(1)
(1)| 根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。 |
| 根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。 |
根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。
根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。
根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。
根据文意，禁止烧酒的原本意图是________。
(2)
| 作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）________________ （2）________________ |
(2)
(2)
(2)| 作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）________________ （2）________________ |
| 作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）________________ （2）________________ |
作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
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作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
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作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
（1）________________
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作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
（1）________________
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(3)
| 文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。 |
(3)
(3)
(3)| 文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。 |
| 文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。 |
文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。
文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。
文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。
文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是________（用原文词句回答）。
(4)
| 根据文意，下列说法正确的一项是 | |
| [ ] | |
| A． | 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 |
| B． | 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 |
| C． | “严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。 |
| D． | 前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。 |
(4)
(4)
(4)| 根据文意，下列说法正确的一项是 | |
| [ ] | |
| A． | 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 |
| B． | 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 |
| C． | “严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。 |
| D． | 前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。 |
| 根据文意，下列说法正确的一项是 | |
| [ ] | |
| A． | 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 |
| B． | 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 |
| C． | “严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。 |
| D． | 前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。 |
根据文意，下列说法正确的一项是
A．
从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。
B．
烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。
C．
“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。
D．
前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。
根据文意，下列说法正确的一项是
根据文意，下列说法正确的一项是
根据文意，下列说法正确的一项是
A．
从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。
A．
A．
从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。
从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。
B．
烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。
B．
B．
烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。
烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。
C．
“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。
C．
C．
“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。
“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。
D．
前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。
D．
D．
前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。
前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。
(5)
| 关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ |
(5)
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(5)| 关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ |
| 关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ |
关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。
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关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。
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关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。
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关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。
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