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阅读下面这首诗,完成下列各题。自叙唐•杜荀鹤酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐
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阅读下面这首诗,完成下列各题。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。(1)分析诗中暗示的社会背景。
(2)赏析这首诗中抒情主人公的形象。阅读下面这首诗,完成下列各题。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。(1)分析诗中暗示的社会背景。
(2)赏析这首诗中抒情主人公的形象。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。(1)分析诗中暗示的社会背景。
(2)赏析这首诗中抒情主人公的形象。阅读下面这首诗,完成下列各题。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。(1)分析诗中暗示的社会背景。
(2)赏析这首诗中抒情主人公的形象。
自 叙
唐•杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查对诗歌内容的理解的能力.解答此题先要找出哪几句诗句能体现当时的社会背景.第二句的“乾坤窃禄人”是指当时天下有很多窃取俸禄却不做事的人,第四句的“世情奈值不容真”是说当时社会容不下说真话的人.从这两句的解读中可以看出当时的社会状况.
(2)此题考查分析诗歌的人物形象的能力.细读诗句可以发现,第一联的“酒瓮琴书”“乐于贫”,写出诗 人借酒寄愁的孤寂,却能安贫乐道.第二联的宁做“闲吟客”,不做“窃禄人”,写出诗人不做碌碌无为者,而甘守情操的高贵品性;第三联的“未能忘救物”,写 出诗人忧国忧民的执著之心;第四联的“平生肺腑无言处”,写出诗人壮志难酬的无奈和悲愤.
答案:
(1)天下庸俗的官吏、腐朽的统治阶级窃取俸禄;世间人妖颠倒,是非混淆,容纳不了敢说真话的正直之士.
(2)诗人虽贫寒、孤寂,失意潦倒,但以贫为乐,表现出了贫贱不能移的处世态度;诗人宁愿安守穷途,做隐逸诗人,也不愿投身官场窃取俸禄,表现了自己冰清玉洁的高贵品格;诗人虽处境艰难,但仍不忘国家和人民所遭受的灾难,表现出一片救物济世的热忱;诗人怀才不遇,壮志莫酬,充满着在昏暗现实面前的无奈和悲愤.
译文:
酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴,虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫.
我宁愿安守穷困,做一个天地之间的诗者,决不投身官场,成为世间利禄之人.
吟诗作赋时不忘济世救物,可叹的是,世道黑暗,人情深险,不能容忍正直本真.
平生肺腑之言无处诉说,如今老矣,苍颜白发,只能遁身世处,做一个隐逸之人.
赏析:
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度.“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象.他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的.可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”--“熟谙时事乐于贫”.原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉.“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的.“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操.这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧.
紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人.”这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心.这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格.
诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”.诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难.他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情.正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》).故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士.“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会.这两句是全诗的重点和高峰.诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾.
诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人.”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉.诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人.在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人.诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象.
(2)此题考查分析诗歌的人物形象的能力.细读诗句可以发现,第一联的“酒瓮琴书”“乐于贫”,写出诗 人借酒寄愁的孤寂,却能安贫乐道.第二联的宁做“闲吟客”,不做“窃禄人”,写出诗人不做碌碌无为者,而甘守情操的高贵品性;第三联的“未能忘救物”,写 出诗人忧国忧民的执著之心;第四联的“平生肺腑无言处”,写出诗人壮志难酬的无奈和悲愤.
答案:
(1)天下庸俗的官吏、腐朽的统治阶级窃取俸禄;世间人妖颠倒,是非混淆,容纳不了敢说真话的正直之士.
(2)诗人虽贫寒、孤寂,失意潦倒,但以贫为乐,表现出了贫贱不能移的处世态度;诗人宁愿安守穷途,做隐逸诗人,也不愿投身官场窃取俸禄,表现了自己冰清玉洁的高贵品格;诗人虽处境艰难,但仍不忘国家和人民所遭受的灾难,表现出一片救物济世的热忱;诗人怀才不遇,壮志莫酬,充满着在昏暗现实面前的无奈和悲愤.
译文:
酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴,虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫.
我宁愿安守穷困,做一个天地之间的诗者,决不投身官场,成为世间利禄之人.
吟诗作赋时不忘济世救物,可叹的是,世道黑暗,人情深险,不能容忍正直本真.
平生肺腑之言无处诉说,如今老矣,苍颜白发,只能遁身世处,做一个隐逸之人.
赏析:
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度.“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象.他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的.可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”--“熟谙时事乐于贫”.原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉.“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的.“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操.这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧.
紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人.”这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心.这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格.
诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”.诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难.他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情.正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》).故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士.“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会.这两句是全诗的重点和高峰.诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾.
诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人.”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉.诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人.在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人.诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象.
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