阅读下面文段，完成1～4题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足

Question

阅读下面文段，完成1～4题。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．用文段中的原句填空。

（1）第1段中所议论问题的观点是______________________________。

（2）第2段中指出《兰亭集》这本书的意义是____________________。

2．对下列文句的分析，不恰当的一项是

[　　]

A．文中引古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是件大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，晤言一室之内”。这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

3．结合上下文解释“岂不痛哉”一句中的“痛”所表达的思想感情。

答：________________________________________。

4．文中写道“后之览者，亦将有感于斯文”，你读了上面的文字后有何感受，请简要回答。

答：________________________________________。

阅读下面文段，完成1～4题。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．用文段中的原句填空。

（1）第1段中所议论问题的观点是______________________________。

（2）第2段中指出《兰亭集》这本书的意义是____________________。

2．对下列文句的分析，不恰当的一项是

[　　]

A．文中引古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是件大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，晤言一室之内”。这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

3．结合上下文解释“岂不痛哉”一句中的“痛”所表达的思想感情。

答：________________________________________。

4．文中写道“后之览者，亦将有感于斯文”，你读了上面的文字后有何感受，请简要回答。

答：________________________________________。

阅读下面文段，完成1～4题。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．用文段中的原句填空。

（1）第1段中所议论问题的观点是______________________________。

（2）第2段中指出《兰亭集》这本书的意义是____________________。

2．对下列文句的分析，不恰当的一项是

[　　]

A．文中引古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是件大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，晤言一室之内”。这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

3．结合上下文解释“岂不痛哉”一句中的“痛”所表达的思想感情。

答：________________________________________。

4．文中写道“后之览者，亦将有感于斯文”，你读了上面的文字后有何感受，请简要回答。

答：________________________________________。

阅读下面文段，完成1～4题。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．用文段中的原句填空。

（1）第1段中所议论问题的观点是______________________________。

（2）第2段中指出《兰亭集》这本书的意义是____________________。

2．对下列文句的分析，不恰当的一项是

[　　]

A．文中引古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是件大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，晤言一室之内”。这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

3．结合上下文解释“岂不痛哉”一句中的“痛”所表达的思想感情。

答：________________________________________。

4．文中写道“后之览者，亦将有感于斯文”，你读了上面的文字后有何感受，请简要回答。

答：________________________________________。

阅读下面文段，完成1～4题。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．用文段中的原句填空。

（1）第1段中所议论问题的观点是______________________________。

（2）第2段中指出《兰亭集》这本书的意义是____________________。

2．对下列文句的分析，不恰当的一项是

[　　]

A．文中引古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是件大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，晤言一室之内”。这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

3．结合上下文解释“岂不痛哉”一句中的“痛”所表达的思想感情。

答：________________________________________。

4．文中写道“后之览者，亦将有感于斯文”，你读了上面的文字后有何感受，请简要回答。

答：________________________________________。

Answer 1

　　1．（1）“死生亦大矣。”

　　（2）“后之览者，亦将有感于斯文。”

　　2．A

　　3．因生命短暂易逝而产生的伤感之情。

　　4．具有开放性的题目，只要言之成理即可。

　　1．（1）“死生亦大矣。”

　　（2）“后之览者，亦将有感于斯文。”

　　2．A

　　3．因生命短暂易逝而产生的伤感之情。

　　4．具有开放性的题目，只要言之成理即可。

　　1．（1）“死生亦大矣。”

　　（2）“后之览者，亦将有感于斯文。”

　　2．A

　　3．因生命短暂易逝而产生的伤感之情。

　　4．具有开放性的题目，只要言之成理即可。

　　1．（1）“死生亦大矣。”

　　1．（1）“死生亦大矣。”

　　（2）“后之览者，亦将有感于斯文。”

　　（2）“后之览者，亦将有感于斯文。”

　　2．A

　　2．A

　　3．因生命短暂易逝而产生的伤感之情。

　　3．因生命短暂易逝而产生的伤感之情。

　　4．具有开放性的题目，只要言之成理即可。

　　4．具有开放性的题目，只要言之成理即可。